کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

آذر 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30


 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل



جستجو



آخرین مطالب
 



۴- قبول شدن در آزمونهای آئین نامه و مهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
ح- شرایط شرکت در آزمایشها وصدور گواهینامه درجه( ت-۱)
۱- حداقل سن ۲۵ سال تمام
۲- سپری شدن حداقل دو سال تمام از تاریخ اخذ گواهینامه رانندگی ( پ-۱)
۳- ارائه گواهی سلامت جسمی وروانی از مراجع صلاحیتدار پزشکی
۴- قبول شدن در آزمونهای آئین نامه و مهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
خ- شرایط شرکت در آزمایشها وصدور گواهینامه درجه( ت-۲)
۱- حداقل سن ۲۵ سال تمام
۲- سپری شدن حداقل دو سال تمام از تاریخ اخذ گواهینامه رانندگی(پ-۲)
۳- ارائه گواهی سلامت جسمی و روانی از مراجع صلاحیتدار پزشکی
۴- قبول شدن در آزمونهای آئین نامه و مهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
د- شرایط شرکت در آزمایشات وصدور گواهینامه رانندگی ویژه وسایل نقلیه سبک عمرانی وکشاورزی
۱- حداقل سن ۱۸سال تمام
۲- ارائه گواهی سلامت جسمی وروانی از مراجع صلاحیتدار پزشکی
۳- قبول شدن درآزمون های آئین نامه رانندگی ومهارت عملی با وسیله نقلیه مربوط
ذ- شرایط شرکت در آزمایشات وصدور گواهینامه رانندگی ویژه وسایل نقلیه سنگین عمرانی وکشاورزی
۱- حداقل سن ۲۳سال تمام
۲- ارائه گواهی سلامت جسمی وروانی از مراجع صلاحیتدارپزشکی
۳- قبول شدن در آزمون های آئین نامه رانندگی ومهارت عملی رانندگی با وسیله نقلیه مربوط
درگواهینامههای رانندگی ویژه، نوع وسیله نقلیه ا ی که دارنده میتواند با آن رانندگی کند،قید میشود. برای رانندگی با وسایل نقلیه ویژهای که سرعت آنها از ۳۰ کیلومتر درساعت تجاوز میکند، در شهرها و راه های عمومی علاوه بر داشتن گواهینامه ویژه، داشتن گواهینامه درجه(پ- ۱) نیز ضروری است.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

تجهیزات اختصاصی موتورسیکلت و دوچرخه
ماده ۷۴ ـ تجهیزات اختصاصی موتورسیکلت و دوچرخه باید براساس استاندارد مورد تایید موسسه استاندارد و تحقیقات صنعتی ایران بوده و از نظر عدم آلودگی های زیست محیطی، استانداردهای مصوب شورای عالی حفاظت محیط زیست را رعایت نموده باشند.
ماده ۷۵ ـ موتورسیکلت باید دارای دو نوع ترمز باشد که یکی از آنها حداقل روی چرخ عقب و یا همه چرخها و دیگری روی چرخ جلو و یا همه چرخها عمل نماید. اگر موتورسیکلت دارای اتاقک پهلو(ساید کار) باشد، ترمز چرخ اتاقک پهلو، ضروری نمی باشد. این ترمزها باید قادر باشند سرعت موتورسیکلت را به صورتی که دارای سرنشین می باشد، در هر شیبی کاهش داده و آن را سریعاً و بطور موثر و با ایمنی متوقف سازد. موتورسیکلتهای سه چرخ که چرخهای آنها در ارتباط با محور طولی وسط موتورسیکلت به طور قرینه قرار گرفته باشد، باید مجهز به یک ترمز دستی همانند وسایل نقلیه موتوری دیگر باشند.
ماده ۷۶ ـ موتورسیکلتها باید حداقل دارای یک چراغ با نور سفید در جلو، یک چراغ قرمز عقب همراه با چراغ قرمز ترمز، دو چراغ راهنما در جلو و دو چراغ راهنما در عقب و یک نور تاب قرمز در عقب باشند.
ماده ۷۷ ـ دوچرخه باید دارای تجهیزات زیر باشد:
الف ـ یک چراغ سفید یا زرد در جلو که هنگام شب تا مسافت ۱۵ متری جلوی آن را به قدر کافی روشن سازد.
ب ـ یک چراغ با نور قرمز در عقب که در هنگام شب از فاصله ۱۵۰ متری دیده شود.
پ ـ یک نور تاب به رنگ قرمز در عقب و همچنین یک نورتاب به رنگ زرد در جلو که نور وسایل نقلیه پشت سر و جلو را از فاصله ۲۰ متری منعکس نماید.
ت ـ یک زنگ یا بوق که صدای آن از فاصله ۳۰ متری شنیده شود. نصب و استفاده از زنگهای صوتی یا آژیر یا بوق خطر برای دوچرخه ها ممنوع است.
ث ـ ترمزی که به هنگام گرفتن آن دوچرخه در فاصله مناسبی متوقف گردد.
مقررات اختصاصی موتورسیکلت و دوچرخه
ماده ۱۶۴- رانندگان و سرنشینان هر نوع موتورسیکلت و دوچرخه موتوردار باید به کلاه ایمنی مجهز باشند و در طول حرکت از آن استفاده نمایند.
ماده ۱۶۵ ـ رانندگان موتورسیکلت نباید در یک خط عبور به موازات و در کنار خودروها حرکت کنند.
ماده ۱۶۶ ـ رانندگان موتورسیکلت باید هنگام رانندگی تنها روی زین موتورسیکلت بنشینند و حق ندارند شخص دیگری را بر ترک سوار کنند، مگر آنکه در ترک نیز یک زین کامل برابر استاندارد ساخت موتورسیکلت نصب شده یا موتورسیکلت دارای یدک پهلو (سایدکار) باشد.
ماده ۱۶۷ ـ عبور موتورسیکلت و موتورگازی و دوچرخه سوار از پیاده و وسط دستجات بازار و نقاط شلوغ ممنوع است.
ماده ۱۶۸ ـ موتورسیکلت سواران و دوچرخه سواران حق ندارند هنگام رانندگی بار نامتعارف و اشیاء دیگری حمل کنند یا حرکت نمایشی یا اعمالی انجام دهند که نیازمند برداشتن دستهای آنان از روی فرمان باشد.
ماده ۱۶۹ ـ راندن موتورسیکلت، موتورگازی و دوچرخه هنگام لغزنده بودن راه ها ممنوع است.
ماده ۱۷۰ ـ رانندگی با دوچرخه فاقد زین ممنوع است.
ماده ۱۷۱ ـ دو ترکه سوار کردن اشخاص روی دوچرخه ممنوع است مگر آنکه زین اضافی استاندارد برای این کار داشته باشد.
ماده ۱۷۲ ـ دوچرخه سواران مکلفند:
الف ـ هنگام حرکت بطور کامل از طرف راست راه عبور نمایند و برای گذشتن از وسایل نقلیه ای که در کنار راه توقف کرده اند منتهی احتیاط را بعمل آورند.
ب ـ در صورت زیاد بودن تعداد دوچرخه سواران باید در یک ردیف حرکت کنند مگر آنکه معبر ویژه ای برای آنها اختصاص داده شده باشد در این صورت حق ندارند بیرون معبر ویژه عبور و مرور نمایند.
تعاملات موجود بین پلیس و مدارس در پیشگیری از جرم در ایران
تعاملات پلیس با مدارس در پیشگیری از جرم از سالهای گذشته تا کنون( سال ۱۳۹۱ )در قالب طرحهای گوناگونی به صورت پراکنده با اهداف:
۱-ارتقاء انضباط اجتماعی در همه حوزه ها
۲- پیشگیری از جرم و بزهکاری
۳- آموزش و فرهنگ سازی و تغییر رویکرد
۴- ارتباط و مشارکت فعال با همه نهادها و سازما نهای فرهنگ ساز با اولویت آموزش و پرورش،در سراسر کشور به مرحله اجرا درآمده است. مهم ترین بخش از فعالیتها و اقدامات مشترک مربوط به حوزه پلیس راهور ناجا و معاونت آموزش ورازت آموزش و پرورش بوده است. در سایر موارد اقدامات عمدتاً معطوف به مقاطع زمانی خاص و اجرای برنامه های موضوعی میگردد. تعاملات موجود بین پلیس و مدارس برخی بر مبنای ارتباطات غیر رسمی و تمایلات سطوح اجرایی دو سازمان با توافقات در رده های استانی و محلی حتی یک مدرسه صورت میگیرد، الزامات خاص قانونی و اداری ندارد و بر اساس احساس تکلیفی که دو طرف تعامل می نمایند، صورت گرفته و هنوز صورت میگیرد مثل برنامه های مقطعی که به مناسبت هایی در طول سال انجام می گیرد. نمود بارز و عمده آن در هفته نیروی انتظامی و ایام نوروز در بخش راهنمایی و رانندگی تبلور یافته است. یا در هفته معلم و روز دانش آموز،فصل باز گشایی مدارس(طرح انتظامی مدارس) و… پلیس از کارکنان مدارس و دانش آموزان تجلیل می نماید و یا خدمات خاص پلیسی ارائه می دهد. این دسته از تعاملات هر چند با رضایت و صمیمیت و احساس عاطفی و در مواردی به صورت یک مبادله صورت میگیرد، به علت آنکه اختیاری می باشد، ممکن است مستمر نبوده و با تغییر نفرات تعاملات نیز تغییر و یا حتی تعطیل گردد.
برخی دیگر از تعاملات پلیس و آموزش و پرورش، در سطوح اداری در قالب توافقنامه و یا تفاهمنامه و یا بخشنامههای اداری بین مسئولین وزارت آموزش و پرورش و ستاد فرماندهی نیروی انتظامی امضاء و یا مبادله،صورت می گیرد، مانند اولین سند رسمی تعامل فی مابین پلیس و آموزش و پرورش باموضوعیت فرهنگ ترافیک و عبور و مرور که تحت عنوان توافقنامه در ۱۳ بند در سال ۸۵ به امضاء فرمانده وقت نیروی انتظامی[۲۷] و وزیر آموزش و پرورش[۲۸] رسید. توافقنامه مذکور از تاریخ امضاء به مدت ۳ سال در سطح تمامی معاونتها، دفاتر ستادی و سازمان های آموزش و پرورش با هماهنگی معاونت آموزش و پرورش عمومی به نمایندگی از وزارت آموزش و پرورش و معاونت اجتماعی راهنمایی و رانندگی به نمایندگی از فرماندهی نیروی انتظامی هماهنگی و قابلیت اجرایی داشته است. همچنین دومین سند رسمی تعامل بین نیروی انتظامی و آموزش و پرورش، تحت عنوان توافقنامه همکاری ناجا و وزارت آموزش و پرورش ۱۳۸۸ به امضاء فرمانده نیروی انتظامی و وزیر آموزش و پرورش[۲۹] رسید. مدت توافقنامه همانند توافقنامه اول، به مدت سه سال در سطح تمامی معاونت ها و دفاتر ستادی، و سازمان های آموزش و پرورش با هماهنگی معاونت پرورشی و تربیت بدنی به نمایندگی از وزارت آموزش و پرورش، و معاونت اجتماعی به نمایندگی از نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران هماهنگی و قابلیت اجرایی دارد.
در مجموع در وضعیت تعاملی موجود بین پلیس و آموزش وپرورش در بخش اداری و سازمانی دو الگو قابل تشخیص است:

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
[پنجشنبه 1400-09-25] [ 01:39:00 ق.ظ ]




اساسنامه دبیرخانه کمیساریای عالی پناهندگان که در سال ۱۹۵۰ به تصویب مجمع عمومی رسید.[۱۳۰]
کنوانسیون وضعیت پناهندگان (۱۹۵۱) و پروتکل ضمیمه آن[۱۳۱](۱۹۶۷)
کنوانسیون حقوق سیاسی زنان[۱۳۲](۱۹۵۳)
اعلامیه حقوق کودک[۱۳۳](۱۹۵۹)
اعلامیه رفع هرگونه تبعیض نژادی[۱۳۴](۱۹۶۳)
کنوانسیون رفع هرگونه تبعیض نژادی[۱۳۵](۱۹۶۶)
میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی[۱۳۶](۱۹۶۶)
۱۰- میثاق بین المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی[۱۳۷](۱۹۶۶)
۱۱- اعلامیه رفع تبعیض از زنان[۱۳۸](۱۹۶۷)
۱۲- کنوانسیون بین المللی رفع و مجازات جرم آپارتاید[۱۳۹](۱۹۷۳)
۱۳- کنوانسیون رفع تبعیض از زنان[۱۴۰](۱۹۷۹)
۱۴- اعلامیه رفع هر گونه تبعیض و نابردباری مبتنی بر مذهب یا عقیده[۱۴۱](۱۹۸۱)
۱۵- کنوانسیون منع شکنجه و رفتارها و مجازات های غیر انسانی و یا ترذیلی[۱۴۲](۱۹۸۴)
۱۶- کنوانسیون بین المللی حقوق کودک[۱۴۳](۱۹۸۹)
۱۷- کنوانسیون بین المللی حمایت از حقوق کارگران مهاجر و اعضای خانواده آنها[۱۴۴](۱۹۹۰)
۱۸- اعلامیه مربوط به حقوق اقلیت های ملی یا قومی، مذهبی و زبانی[۱۴۵](۱۹۹۲)
۱۹- اعلامیه رفع خشونت از زنان[۱۴۶](۱۹۹۴)
۲۰- اعلامیه در مورد حقوق مردم بومی[۱۴۷](۱۹۹۴)
معاهدات حقوق بشری منطقه ای
کنوانسیون اروپایی حمایت از حقوق و آزادی های بنیادین بشر[۱۴۸](۱۹۵۰)
کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر[۱۴۹](۱۹۶۹)
منشور آفریقایی حقوق بشر[۱۵۰](۱۹۸۱)
کنوانسیون آمریکایی منع و مجازات شکنجه[۱۵۱](۱۹۸۵)
کنوانسیون اروپایی منع شکنجه و رفتارها و مجازاتهای غیر انسانی و یا ترذیلی[۱۵۲](۱۹۸۷)
اعلامیه حقوق بشر اسلامی[۱۵۳](۱۹۹۰)
جزء دوم: عرف بین المللی
« در نخستین مرحله شکل گیری هر جامعه، قواعد رفتاری « مقبول و موجه » توسعه می یابند. جامعه بین المللی نیز از این قاعده مستثنی نیست. به هر دلیلی که باشد، دولتها در روابطشان با یکدیگر « آنچه را که می خواهند » انجام می دهند نه لزوماً آنچه را که توافق کرده اند. از این رو، با افزایش روابط دولتها با یکدیگر، ضوابط خاص به صورت قواعد حقوق بین الملل عرفی متبلور شدند. به علت نبود یک مرجع اجرایی و قانونگذاری بین المللی، عرف نقش برجسته ای در تکوین و شکل گیری حقوق بین الملل ایفاء کرده است[۱۵۴]».
عرف بین المللی عبارت است از مجموعه قواعدی که دولتها در روابطشان با یکدیگر، خود را موظف به مراعات آن می دانند. عرف بین المللی دارای دو عنصر است. عنصر مادی یا رویه دولتها که « مجموعه عمل ها و یا عکس العمل های مشابهی است که دولتها در شرایط و مقتضیات خاص از خود ظاهر می سازند[۱۵۵]» و عنصر معنوی ( یا اعتقاد حقوقی [۱۵۶]) که « اعتقادی است که، دولتها در هنگام ارتکاب عملی به حقوقی بودن آن عمل و لزوم اجرا و اجبار آن، دارند[۱۵۷]».
دررابطه با حقوق بشر، باید بیان داشت که به اعتقاد برخی صاحبنظران و گواهی سازمانهای بین المللی حقوق بشری و رویه دولتها، اکثر هنجارهای حقوق بشری تبدیل به عرف گردیده اند. « پروفسور مرون استاد دانشگاه نیویورک استدلال می کند که حتی درصورت عدم الحاق دولتها به کنوانسیون های مربوط به حقوق بشر، قواعد حقوق بشر برای دولتها الزام آور است[۱۵۸]».

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

شاهد دیگر این امر، قواعدی است که به نظر کمیته حقوق بشر که صلاحیت تفسیر میثاق را دارد، عرفی گردیده اند. اکنون مسئله اصلی آن است که« برای احراز وجود قواعد عرفی کافی است که رفتار دولتها درکل مطابق با چنین قواعدی باشد و چنانچه رفتار دولتی با قاعده ذی ربط مغایرت داشته باشد، این امراصولاً داّل بر شناسایی قاعده جدید نیست، بلکه باید آن را به عنوان نقض قاعده مزبور تلقی نمود[۱۵۹]». ولیکن« یکی از ویژگی های حقوق بین الملل… این است که نقض گسترده یک قاعده حقوق بین الملل زمینه ساز شکل گیری قاعده جدید خواهد بود[۱۶۰] ».
سوال این است که آیا هنجارهای حقوق بشر نیز تابع این قاعده است یا خیر؟ « هنجارهای حقوق بشری – اعم از عرفی و یا معاهداتی – ماهیتاً با هنجارهای متعارف حقوق بین الملل متفاوت است و بنابراین نقض آنها لطمه ای به اعتبارشان نخواهد زد. در بحث از مبانی اخلاقی حقوق بشر نشان داده شد که اصولاً مبنای این هنجارها رضایت دولتها بر شکل گیری هنجار نیست. مبنای اصلی این هنجار، وجدان اخلاقی عقلانی و انسانی است که در فرآیندی عقلانی و در چارچوب نظریات عدالت متبلور می شود[۱۶۱]».
جزء سوم: اصول کلی حقوقی
ماده ۳۸ اساسنامه از« اصول کلی حقوقی مورد قبول ملل متمدن » سخن به میان آورده است. اصول کلی« به آن دسته اصولی گفته می شود که مخرج مشترک نظامهای حقوقی اصلی جهان هستند[۱۶۲] ». شاهد این امر، آن است که دیوان درقضیه بارسلونا تراکشن متذکر گردیده که برای اصول حقوقی به قواعدی که درکلیه نظام های حقوق داخلی پذیرفته شده است، رجوع می کند.
منظور از« ملل متمدن» چیست؟ « ملل متمدن در مفهوم استعماری آن، با اصل استقلال و برابری دولتها در تعارضی آشکار قرار می گیرد. مطالعات کارهای مقدماتی تنظیم ماده ۳۸ اساسنامه دیوان دائمی بین المللی دادگستری ( ۱۹۴۶- ۱۹۲۱) و دیوان بین المللی دادگستری فعلی موید این نکته است که منظور از واژه« متمدن » برخورداری رشد حقوقی و بواقع، داشتن « نظام حقوقی» است که خود از مهمترین شاخص های رشد و تعالی یک دولت است. بدیهی است که شناسایی و احراز اصول مشترک جز در قالب نظامهای حقوقی مختلف امکان پذیر نیست[۱۶۳]».
از مصادیق اصول کلی حقوقی شناخته شده می توان به: اصل احترام به حقوق مکتسبه، اصل مرور زمان، اصل احترام قضیه محکوم بها، اصل قانون لاحق ناقض قانون سابق است، اصل قانون خاص ناقض قانون عام است، اصل عطف بر ما سبق نشدن قوانین و اصل دفاع مشروع، اشاره کرد.
نکته قابل ذکر آنکه« هیچ تعریف دقیقی در مورد حدود یا قلمرو اصول کلی وجود ندارد که مقبولیت جهانی داشته باشد[۱۶۴] ».
پس از بیان عمومیات فوق، به مسئله اصول کلی حقوقی در حوزه حقوق بشر می پردازیم. همان طور که پیش از این مذکور شد، هنجارهای بین المللی حقوق بشری برخلاف هنجارهای متعارف حقوق بین الملل بر مبنای اخلاق شکل گرفته اند و بنابراین دارای هدف مشترکی هستند که همانا« احترام وتضمین حقوق و آزادی های بنیادین انسانها » است. بر این اساس، اصول کلی حقوقی درحوزه حقوق بشر« ترجمان اصول بنیادین اخلاقی است و بنابراین نیازی نیست که آنها را بعنوان اصول مشترک حقوق داخلی ملتها و یا اصول عمومی حقوق بین الملل معاصر تفسیر کنیم[۱۶۵]». « بی تردید ملاک مبنایی در شکل گیری، تکامل و قدرت الزام درونی اصول کلی حقوقی، ابتنای آنها در وجدان اخلاقی و عقلانیت هنجاری انسانها است[۱۶۶] ».
دررابطه با مصادیق این اصول، برخی از نویسندگان ادعا نموده اند که« حق ها و آزادی های مصرح در اعلامیه جهانی حقوق بشر را می توان بعنوان اصول کلی حقوق مورد قبول ملتهای متمدن جهان در حوزه حقوق بشری به شمار آورد[۱۶۷]». با این حال دیوان بین الملل دادگستری در نظریه مشورتی در ارتباط با حق شرط ها بر کنوانسیون منع و مجازات کشتار جمعی ( ۱۹۵۱) چنین اشاره می کند که « اصول زیر بنایی عهدنامه، از سوی سازمان ملل متمدن بعنوان اصول الزام آور برای کلیه کشورها، حتی بدون وجود هر گونه تعهد عهدنامه ای، به رسمیت شناخته شده است[۱۶۸]».
جزء چهارم: تصمیمات قضایی
« قاعده ای مبنی بر لزوم پیروی از تصمیمات قضایی قبلی بعنوان« سابقه» در حقوق بین الملل وجود ندارد تا به موجب آن دیوان ملزم باشد از تصمیمات پیشین خود تبعیت نماید[۱۶۹] ». عمده نقشی که نویسندگان حقوق بین الملل برای تصمیمات قضایی تصور و ترسیم کرده اند، نقشی اعلامی است و نه بیشتر. این بدان معنا است که قضات مراجع قضایی بین المللی بر پایه قواعد و هنجارهای موجود و از پیش شکل گرفته که خود مبتنی بر توافق کشورها است، اتخاذ تصمیم می کنند[۱۷۰]». ولیکن این امر با واقعیت جامعه جهانی در تعارض می باشد. درست است که « دیوان بین المللی دادگستری مجری قانون است و نه خالق آن، ولی دیوان با احکام و آرای مشورتی خود، در توسعه حقوق بین الملل سهمی بسزا داشته است[۱۷۱]». چگونه می توان نقش دیوان را در تبیین شخصیت حقوقی سازمانهای بین المللی با صدور نظریه مشورتی ( جبران خسارت وارده) نادیده گرفت، همچنین نقش دیوان در توسعه و تبیین مفهوم و آثار حق شرط و…
امروزه دولتها و حقوقدانان برای آرا و نظریات مشورتی دیوان نقش های مهمی قائل هستند از جمله آنکه این آراء می توانند زمینه شکل گیری عرف های آتی باشد و یا شناسایی عرف ها و اصول کلی حقوقی از دیگر نقش های دیوان به شمار می آید.
این مسئله درست است که مراجع قضایی بر اساس هنجارهای از پیش تعیین شده، رای می دهند ولی« این رای، محصول تفسیر قضات است و این تفسیر بی تردید نقش مهمی در به فعلیت درآوردن هنجارهای حقوقی خواهد داشت[۱۷۲]» و « دراینکه چه عواملی در تفسیر قضات از متون حقوقی تاثیر می گذارد، باید با فیلسوفان واقع گرای حقوقی[۱۷۳] همراه شد که علت تفسیر را عمدتاً در عواملی خارج از خود متن و یا قاعده حقوق جستجو می کنند[۱۷۴] ».
در رابطه با حوزه حقوق بشر نیز باید بیان داشت که تصمیمات قضایی در این حوزه توسعه و تحول زیادی را موجب شده اند. از جمله این تصمیمات می توان به برخی آرای دیوان بین المللی دادگستری ( همچون نظریه مشورتی حق شرط ها برکنوانسیون نسل کشی، قضیه پناهندگی، قضیه آفریقای جنوب غربی و… ) و آرای دادگاه حقوق بشر اروپایی و دادگاه بین الدولی آمریکایی حقوق بشر اشاره کرد.
جزء پنجم: دکترین
« آموزه های علمی نقش قابل توجهی در توسعه حقوق بین الملل داشته است: تاثیر آنها ازیک سو به علت نبود رکنی اجرایی و تقنینی در جامعه بین المللی، و از سوی دیگر به سبب نوپایی نظام حقوق بین الملل بوده است. دکترین بویژه در مراحل اولیه تکوین و شکل گیری حقوق بین الملل به جهت عدم کفایت رویه دولتها، توانست درتعیین، و تبیین قلمرو، محتوا و اصول اساسی حقوق بین الملل موثر واقع شود[۱۷۵]». ولیکن« از اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن حاضر، به مرور از اهمیت عقاید و اظهار نظرهای دانشمندان حقوقی، در حقوق بین الملل کاسته شد[۱۷۶]». دلیل این امر رشد و شکوفایی قواعد ماهوی حقوق بین الملل می باشد. با این حال، امروزه، همچنان شاهد هستیم که این منبع فرعی، هرچند به صورتی بسیار کم رنگ، موثر و معتبر است.
مسئله اساسی این است که « امروزه دکترین جمعی تا حد زیادی جایگزین آموزه های فردی علمای حقوق بین الملل شده است. انستیتوی حقوق بین الملل، موسسه حقوق بین الملل، موسسه حقوقی هاروارد، کمیته بین المللی صلیب سرخ و بسیاری از دیگر نهادهای علمی غیر دولتی حاصل مطالعات خویش را بصورت پیش نویس، مدل، قواعد نمونه و…. عرضه می دارند که اهمیت آنها را نمی توان نادیده گرفت. علاوه بر این ارگانهای برخی از سازمانهای بین المللی مثل کمیسیون حقوق بین الملل طرحهایی را تهیه کرده اند که هر چند شماری از آنها به معاهدات بین المللی مبدل نشده اند، ولی ارزش آنها به عنوان آموزه های علمی غیر قابل انکار است[۱۷۷] ».
دراین رابطه باید به سازمانهای غیر دولتی حقوق بشری نیز توجّه نمود که دستاوردهایشان به عنوان وسیله کشف قواعد حقوقی مطرح هستند.

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:39:00 ق.ظ ]




گندم اسپلت T. spleta L. and T. macha Dek& Me
گندم شات T. sphearococcom Perc.

    1. T.vavilviiJakubz

گندم با فرمول ژنوم AAAAGG ‌T. zhukovski Men& Er
1-2 اهمیت بیماری
با توجه به وسعت سطح زیر کشت غلات و قدمت زراعت گندم، این گیاه در طول رشد مورد حمله بسیاری از عوامل بیماریزا از جمله زنگ­ها قرار گرفته است (شفیعی و همکاران، 1389). عامل بیماری زنگ قهوه­ای قارچی است به نام (Puccinia recondita f.sp tritici) که به بیماری زنگ برگی نیز معروف می­باشد. یکی از مخرب‌ترین بیماریهای گندم در برخی از نقاط دنیا از جمله آمریکا می­باشد (قاسم زاده و همکاران، 1389). قارچ عامل زنگ قهوه­ای از شاخه بازیدیومیست‌ها[3]، زير شاخه Pucciniomycotina، رده Pucciniomycetes راسته Pucciniales، زیر راسته Pucciniomycetidae خانواده Pucciniaceae ، جنس Puccinia و گونه Recondita می­باشد (Hibbett et al., 2007). عامل بیماری زنگ قهوه­ای اولین بار در سال 1326 در ایران گزارش گردید، در ایران نیز اهمیت و خسارت این بیماری بعد از زنگ زرد در درجه دوم قرار دارد ولی گستردگی آن از زنگ زرد بیشتر است. علاوه بر سال­هایی که به صورت همه گیر ظاهر شده و باعث کاهش چشمگیر محصول می­ شود، این بیماری همه ساله در اواخر فصل رویش گندم در مزارع ظاهر و کاهش نسبی محصول را سبب می­ شود. دانه‌های گندم مبتلا به عامل بیماری چروکیده, کوچک و نامرغوب شده و وزن محصول تا 90 درصد کاهش می­یابد و این بیماری یکی از بیماریهای بسیار مهم گندم است که در تمام مناطق گندم خیز ظاهر می­ شود (افشاری و همکاران، 1384؛ شفیعی و همکاران، 1389).
قارچ عامل زنگ قهوه­ای به شرایط محیطی بویژه دما حساس است. دمای لازم برای گسترش وسیع این بیماری در حدود 22-20 درجه سلسیوس می­باشد که متوسط این دما در بیشتر مناطق ایران در اواخر دوره رشد گندم مهیا می‌شود و این امر باعث می­ شود که زنگ قهوه­ای گسترش وسیعی در ایران داشته باشد(Moeini, 1998).

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

میزان خسارت زنگ قهوه­ای نسبت به زنگ زرد و سیاه کمتر است اما به دلیل فراوانی بیشتر و انتشار وسیع­تر در دنیا در مجموع به نظر می­رسد زنگ قهوه­ای باعث کاهش محصول سالیانه بیشتری در دنیا نسبت به دیگر زنگ­ها می­ شود (Hureta- Espino, 2011).
اکنون زنگ قهوه­ای به عنوان یک بیمارگر بسیار مهم در تولید گندم شناخته شده است که باعث کاهش چشمگیر محصول در مناطق وسیع جغرافیایی از دنیا می­ شود، کاهش محصول گندم در اثر آلودگی به زنگ قهوه­ای در اثر کاهش دانه در سنبله و وزن هزاردانه است (Kolmer, 2005; Marasas, 2004; Roelfs, 1992; Saari and Prescott., 1985).
خسارت این بیماری بسته به رشد گیاه در زمان اپیدمی شدن بیماری و میزان مقاومت ارقام گندم 5 تا 25 درصد برآورد شده است (Kolmer et al., 2001). در مکزیک در سالهای 1976 و 1977 باعث کاهش بیش از 40 درصد محصول شد (Dubin and Torres., 1981). این بیماری در اروپای شرقی باعث کاهش 5-3 درصد محصول می­ شود (Dwazana, 1980). میزان کاهش محصول در اثر این بیماری در مصر تا 50 درصد تخمین زده شده است (Abdol Hak, 1980). اپیدمی شدید زنگ قهوه­ای که در پاکستان در سال 1978 اتفاق افتاد سبب خسارت 86 میلیون دلاری در این کشور شد (Hussein et al., 1980). در استرالیا اپیدمی‌های زنگ قهوه­ای و زنگ سیاه از زمان مقیم شدن اروپایی­ها سبب خسارات شدیدی شده است (McIntosh et al., 1995). تکرار اپیدمی­های شدید زنگ­های گندم از دهه 1880 میلادی باعث اهمیت یافتن این موضوع و به دنبال آن فشار سیاسی برای ایجاد گروه ­های کشاورزی ایالتی در نیو ساوت ولز (NSW) و ویکتوریا شد (McIntosh et al., 1995). تلاشهای زیادی برای غلبه بر خسارت محصول ناشی از اپیدمی­های زنگ در استرالیا انجام شده است و تخمین­های که در مورد خسارت محصول زده شده است از 30 درصد در ارقام حساس به زنگ قهوه­ای تا 55 درصد در ارقام حساس گندم حساس به هر دو زنگ قهوه­ای و سیاه متغیر بوده است (Keed and White, 1971; Roelfs et al., 1975).
یک اپیدمی گسترده در قسمت غربی استرالیا در سال 1992 سبب خسارت محصول تا بیش از 37 درصد در ارقام حساس و میانگین 15 درصد در بین تعدادی از مزارع شد (McIntosh et al 1995).
فصل دوم
کلیات و
بررسی منابع
2-1 کلیاتی در مورد زنگ
2-1-1 انتشار و اهمیت زنگ قهوه­ای
زنگ­هاي شناخته شده گندم شامل زنگ قهو­ه­اي با عامل Puccinia triticina Syn. recondita Rob Ex Desm f.sp. Tritici Eriks. & Henn زنگ سیاه با عامل P. graminis f.sp. tritici زنگ زرد با عامل P. striiformis f.sp. tritic می باشند که در بیش تر مناطق کشت و کار گندم خیز دنیا شایع می باشند. از زنگ­هاي سه گانه گندم، زنگ قهوه‌اي انتشار بیشتری دارد (شفیعی و همکاران، 1389).
عامل بیماری زنگ قهوه­ای قارچی است به نام (Puccinia recondita f.sp tritici) که به بیماری زنگ برگی نیز معروف می­باشد.یکی از مخربترین بیماریهای گندم در برخی از نقاط دنیا از جمله آمریکا می­باشد (قاسم زاده و همکاران، 1389).
این بیماری اولین بار در ایران توسط اسفندیاری در سال 1326 گزارش گردید. در ایران نیز اهمیت و خسارت این بیماری بعد از زنگ زرد در درجه دوم اهمیت قرار دارد ولی گستردگی آن از زنگ زرد بیشتر است و همه ساله در اواخر فصل زراعی ظاهر شده و باعث کاهش نسبی محصول، چروکیدگی و نا­مرغوب شدن بذور می­گردد (کیا،1390). این بیماری در تمام مناطق ایران بخصوص نواحی غرب، شمال غرب و قسمت­ هایی از خراسان و گرگان مشاهده و گزارش گردیده است (Bamdadian, 1993).
مهمترین عواملی که در بروز اپیدمی زنگ­ها در یک منطقه نقش دارند عبارتند از: وجود میزبان حساس، حضور عامل بیماری و فراهم شدن شرایط مساعد آب و هوایی. مقايسه سه نوع زنگ غلات را نشان داده شده است (جدول 2-1).
جدول 2-1: مقایسه سه زنگ قهوه­ای، سیاه و زرد گندم

  زنگ قهوه­ای زنگ سیاه زنگ زرد
موقعیت جوش بطور عمده روی سطح فوقانی برگ ساقه و برگ عمدتا روی برگ
رنگ جوش نارنجی – قهوه­ای نارنجی – قرمز تا قرمز تیره نارنجی - زرد
آرایش جوش­ها تنها و تصادفی
موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:39:00 ق.ظ ]




فصل ۴- یافته های پژوهش ۷۳
۴-۱- مقدمه ۷۴
۴-۲- تجزیه و تحلیل داده‌های جمعیت شناختی ۷۴
۴-۲-۱- سن ۷۴
۴-۲-۲- جنسیت ۷۶
۴-۲-۳- تحصیلات ۷۷
۴-۲-۴- وضعیت تاهل ۷۹
۴-۲-۵- مدت زمان استفاده از اپراتور ایرانسل و همراه اول ۸۰
۴-۲-۶- نوع سیمکارت مورد استفاده (اعتباری-دائمی) ۸۲
۴-۲-۷- استفاده از اپراتورهای دیگر ۸۴
۴-۲-۸- محوریت اپراتور ایرانسل و همراه اول ۸۶
۴-۳- مرحله اجماع نقشه‌ها ۸۸
۴-۳-۱- گام های ۵ گانه رسیدن به نقشه مفهومی برند اجماعی ۹۵
۴-۴- نقشه مفهومی برند ایرانسل و همراه اول ۱۰۱
۴-۵- سنجش قدرت، مطلوبیت و منحصر به فردی برند همراه اول و ایرانسل ۱۰۲
۴-۵-۱- قدرت ۱۰۲
۴-۵-۲- مطلوبیت ۱۰۳
۴-۵-۳- منحصر به فردی ۱۰۳
فصل ۵- نتیجه گیری و پیشنهادات ۱۰۵
۵-۱- مقدمه ۱۰۶
۵-۲- بحث و نتیجه گیری ۱۰۶
۵-۲-۱- بحث و نتجه گیری: ایرانسل ۱۱۷
۵-۲-۲- بحث و نتیجه گیری: مقایسه تصویر ذهنی مشترکین ایرانسل و همراه اول از نظرسه معیار نیرومندی،مطلوبیت و منحصر به فردی ۱۲۳
۵-۳- پیشنهادات کاربردی برای مدیران ۱۲۵
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

۵-۴- پیشنهادهایی برای پژوهش های آتی ۱۲۷
۵-۵- محدودیت ها ۱۲۷
منابع ۱۲۹
پیوست‌ها ۱۳۵
پیوست الف: پرسشنامه جمعیت شناختی (همراه اول) ۱۳۶
پیوست ب: پرسشنامه جمعیت شناختی (ایرانسل) ۱۳۸
پیوست ج: نمونه نقشه‌های مفهومی همراه اول ۱۴۰
پیوست د: نمونه نقشه‌های مفهومی ایرانسل ۱۴۱
عنوان فهرست اشکال صفحه
شکل ‏۲‑۱ نقشه مفهومی برند کلینیک مایو (جان و همکاران، ۲۰۰۶) ۳۹
شکل ‏۳‑۱ نقشه مفهومی برند بانک ملت (تکستانی، زرافشان، ۱۳۹۱) ۵۹
شکل ‏۳‑۲ نمونه نقشه مفهومی برند ایرانسل، ترسیم شده توسط یکی از مصاحبه شوندگان ۶۱
شکل ‏۳‑۳ نقشه‌ی مفهومی برند ایرانسل حاصل از دو نیم سازی الف: نیمه اول ۶۳
شکل ‏۳‑۴ نقشه‌ی مفهومی برند ایرانسل حاصل از دو نیم سازی (ب: نیمه دوم) ۶۳
شکل ‏۳‑۵ نقشه‌ی مفهومی برند همراه اول حاصل از دو نیم سازی (الف: نیمه اول) ۶۴
شکل ‏۳‑۶ نقشه‌ی مفهومی برند همراه اول حاصل از دو نیم سازی (ب: نیمه دوم) ۶۴
شکل ‏۴‑۱ نقشه مفهومی برند ایرانسل ۱۰۱
شکل ‏۴‑۲ نقشه مفهومی برند همراه اول ۱۰۲
شکل ‏۵‑۱ نقشه مفهومی برند همراه اول ۱۰۸
شکل ‏۵‑۲ نقشه مفهومی برند ایرانسل ۱۰۸
شکل ‏۵‑۳ ارتباط تداعی “مکالمه رایگاه” و “روز تولد” ۱۰۹
شکل ‏۵‑۴ ارتباط بین تداعی “سامانه ۹۹۹۰” با “پرداخت آسان قبض” ۱۱۰
شکل ‏۵‑۵ ارتباط “هیچ کس تنها نیست” با برند همراه اول ۱۱۰
شکل ‏۵‑۶ نقش محوری تداعی های “اولین اپراتور” و اعتبار و پرستیژ ۱۱۱
شکل ‏۵‑۷ ارتباط تداعی “آنتن دهی خوب با سایر تداعی ها” ۱۱۳
شکل ‏۵‑۸ ارتباط تداعی “تعرفه گران با سایر تداعی ها ۱۱۴
شکل ‏۵‑۹ تداعی های نامطلوب پاسخ دهندگان در خصوص اینترنت همراه اول ۱۱۵

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:38:00 ق.ظ ]




در فاصله ۵۰۰ متری از چشمه اصلی سراب، درخت توتی وجود دارد که بقول مردم روستا در فصل تابستان از روزی که ثمردهی آن شروع می شود تا اول روز پاییز هر چقدر از آن بخورند یکی از میوه های آن نه کم می شود نه زیاد، ارتفاع این درخت کمتر از ۵ متر است. چندین بار بچه ها از بالای این درخت افتاده اند، بدون اینکه کوچکترین نقصی بیننده این درخت به درخت نظر کرده معروف است. قدمت آن بیش از ۱۵۰۰ سال است .
در فاصله ۳۰۰متری از سراب تخته سنگی تراشیده شده مشاهده می شود که دو سردارد که از آن بعنوان سگ نگهبان نام می برند، چون دقیقا رو بروی آبادی قرار دارد متاسفانه در چند سال گذشته یک شب یکی از سرهای مجسمه سنگی را شکستند و آنرا از بین بردند . در قسمت جنوب شرقی روستا تعدادی لانه زنبور طبیعی وجود دارد بدون دخالت دست انسان عسل تولید می کنند . تخمین زده شده که قدمت محل زندگی این زنبورها به بیش از ۵۰۰ سال می رسد .
غارطبیعی بطول ۳۵ متر وعرض و ارتفاع ۸ متر از آن برای آشامیدن مشروب بود، از نوع خود بی نظیر هستند زاغه هایی از قدیم برجای مانده که امروزه نیز با برق کشی و تامین روشنایی همچنان برای نگهداری دام و انبار علوفه مورد استفاده قرار می گیرد .

( اینجا فقط تکه ای از متن فایل پایان نامه درج شده است. برای خرید متن کامل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. )

در فصل های بهار و زمستان کلیه کبوتران منطقه سنقر واحتمالا سایر مناطق در این مکان جمع می شوند، و نیز هنگام صبح و غروب هزاران کبک برای خوردن آب به سراب کلویچ می آیند، منظره ی جالبی بوجود می آورد که دیدن آنها برای گردشگران جالب خواهد بود .
از دیگر جاذبه های گردشگری این روستا کوه نسار آئینه ،که در شمالغربی روستا است که محل مناسبی برای کوهنوردی و سایر ورزشهای زمستانی است .این روستا بعلت توپوگرافی خاص خود و با اشرافیت خاص خود بر دشتهای اطراف نظر هر بیننده ای را بطرف خود جلب می کند.
جمعیت روستا :
این روستا با ۴۸ خانوار و ۲۱۲ نفر جمعیت طبق سرشماری ۱۳۸۵ اکثر مردم این روستا مسلمان پیرو مذهب شیعه جعفری و به زبان کردی سخن می گویند اقتصاد آنها بر پایه دامداری و زراعت می باشد از مهمترین خصلت این مردم، مهمان نوازی و فرهنگ غنی ، امنیت اجتماعی حاکم بر آنهاست .
(نگارنده، بهار ۱۳۸۷)
۴ ـ ۴ ـ ۴ روستای آئینله :
موقعیت جغرافیایی : این روستا در جنوب غربی شهرستان سنقر جز دهستان سراب است که در فاصله ی ۵/۲۱ کیلومتری سنقر قرار دارد این روستا در دامنه کوه کمر علی قرار گرفته بعلت داشتن شیب بصورت پلکانی ساخته شده است، به نحوه ی که پشت بام هر خانه، حیاط خانه بالایی است .
جاذبه های طبیعی آئینله : مردم روستایی آئینله به کوه کمر علی اعتقاد خاصی دارند و آنرا بعنوان زیارتگاه قبول دارند به همین خاطر چند پرچم سبز رنگ با میله های بلند در بالای کوه گذاشته اند و می گویند قدمگاه حضرت علی است . در دل این کوه یک غار وجود دارد، با طول کم حدود ۷ الی ۱۰ متر که در گذشته های دور مردم غارنشین در آنجا سکونت داشتند اما امروزه در فصل زمستان محل تجمع حیوانات درنده و درفصل بهار و تابستان شب هنگام کلاغها و کبوترهای کوهی ودیگر پرندگان دراین محل جمع می شوند. که روبروی کمرعلی، کوه قرج قایر است که در بالای آن تعدادی درخت خود را به ارتفاع ۵/۱ متر روئیده اند . علاوه براین غاری بطول ۵ متر وجود دارد که استفاده خاصی از آن صورت نمی گیرد، قسمت بالای این کوه سوراخی شکل وجود دارد که روستائیان به آن دوربین می گویند، زیرا از طریق آن می توان روستاهای دیگر را زیر نظر گرفت و سرزمینهای کشاورزی این روستا بصورت پلکانی و سکو مانند برروی هم قرار گرفته اند در پایین دست روستای آئینله ، رودی بنام سردره آئینله وجود دارد که طبیعت بکروزیبایی از درختانی از قبیل گردو ، بادام ، سنجد خودرو رشد می کنند، و درخت بید ، چنار هلو و غیره در میان کشتزارهای جلوه ای طبیعی و بی نظیر را بوجود آوره اند .
اب و هوای روستای آئینله : آب و هوای کوهستانی و خشک است .آب و هوای این روستا درفصل زمستان سرد و درفصل بهار و تابستان معتدل و مطبوع می باشد . از جمله گیاهان این منطقه شامل گیاهان خودرو گندم ، جو ، یونجه ، شبدر ، آفتابگردان و غیره میباشد. تخمه این منطقه بعنوان تخمه سنقر معروف است، که تماشای مزارع یکدست آفتابگردان برای گردشگران از جذابیت خاصی برخوردار است. و در کنار جویبارهای آن گیاهان خوراکی از جمله پونه ، کیوز ، کنگر ، از همه مهمتر یک نوع پیاز در این منطقه وجود دارد که تنها می توان در بالای کوه از آن استفاده نمود به قسمتهای پایین که می رسد به حالت فرسوده در می آید . از دیگر مناظر طبیعی این روستا درختان بید بوده اند که دارکوب آنها را سوراخ کرد و محل مناسبی برای زندگی پیدا می کردند .
جمعیت روستای آئینله :
این روستا با ۵۴ خانوار و ۲۳۱ نفر جمعیت بر طبق سرشمار سال ۱۳۸۵ مردم این روستا مسلمان پیرو مذهب شیعه جعفر و به زبان کردی سخن می گویند اقتصاد این روستا بر فعالیتها زراعی دامداری استوار است .(نگارنده،بهار ۱۳۸۷)
۴ ـ ۴ ـ ۵ روستای کیونان :
موقعیت جغرافیای :
روستای کیونان دردهستان کیونانات در فاصله ۴۸ کیلومتری جنوب غربی سنقر قرار دارد این روستا در دامنه هموار تپه ای با ارتفاع نسبتا زیارد در نزدیکی روستای جنگلی چنگیز قرار دارد .
جاذبه های طبیعی کیونان : در پایین روستا رود کوچکی با آب نسبتا کمی در آن جریان دارد. در دو طرف دره درختان چنار صنوبر و دیگر انواع درختان میوه ای کاشته شده است. اطراف روستا در بین درختان و درختچه ها محصور شده است . پوشش گیاهی گون همه سطح تپه های موجود د رروستا را پوشانده است. آب چشمه ها و سرابهای اطراف موجب سرسبزی و طراوت زمینهای کشاورزی شده است و در فصل بهار و تابستان گردشگران زیادی را بطرف خود جلب می کند.
روستای کیونان بعلت دوری از مسیر چشمه و سرابها با کمبود آب آشامیدنی مواجه است. یکی از چشمه ها که بسیار جالب و مورد توجه برای هر فرد تازه وارد به روستای کیونان کانی باد است که با لوله کشی آب را از چشمه در تقریبا ۱۰۰۰ متر بالاتر قرار دارد به پایین منتقل کرده اند با درست کردن حوضچه ای در جلو آن و اطراف آن را بتون کرد که منظره ای جالب توجه ایجاد نموده است. آب این چشمه در فصل زمستان سرد و تابستان بسیار خنک و گوار و خوشمزه می باشد .
از دیگر مناظر زیبا در روستا چشمه ای در قسمت پایین روستا قرار دارد. با درست کردن تنه درخت کهن سالی بطول ۳ متر و خالی کردن داخل آن که دراطراف آن گیاهان متنوعی رشد نموده اند که از آن برای تامین آب آشامیدنی و شستن لباس و آب خوردن حیوانات استفاده می کنند . در این روستا هر خانوار ۵ الی ۱۰ کندو زنبور عسل دارند که جنبه خود مصرف دارد. از دیگر جاذبه های گردشگری این روستا قلعه قدیمی ( جهانشاه ) است که همچنان بنای آن پابرجاست. دیوار حیاط آن از سنگ و سیمان می باشد که جلوه ای خاص به روستا داده است و چشم اندازهای طبیعی وبکر این روستا سالانه تعداد زیادی گردشگر را بطرف خود جلب می کند .
این روستا با ۸۷ خانوار و ۳۸۷ نفر جمعیت طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ بامردمی مسلمان پیرو مذهب شیعه و به زبان کردی سخن می گویند. اقتصاد این روستا زراعت و دامداری می باشد .
(نگارنده، بهار ۱۳۸۷)
۴ ـ ۴ ـ ۶ روستای چنگیزه :
موقعیت جغرافیایی :
رستای چنگیزه در دهستان کیونانات در فاصله ۵۲ کیلومتری جنوب غربی سنقر قرار دارد.
جمعیت روستای چنگیزه تعداد ۶۰ خانوار و ۲۳۴ نفر جمیعت .
جاذبه های طبیعی چنگیزه :
این روستا که از روستاهای همیشه سرسبز منطقه کیونانات و حتی شهرستان سنقر کلیائی می باشد ، همچون نگینی بر تارک این دهستان می درخشد. یکی از زیبایی هایی روستا جاده پر پیچ و خمی است که همچون جاده شمال درطول مسیر را از طراوت و شادابی خاصی برخودار می باشد. روستای چنگیزه در دامنه ی تپه در دره ای قرار دارد که تپه های کوچک و بزرگ دیگری اطراف آنرا فرا گرفته اند با جاری شدن برف آبهاو آب چشمه ها ایجاد چشم اندازهای زیبا ایجاد نموده روستائیان در دو طرف رود درختان چنار صنوبر زود بازده کاشته اند که هر چهار سال آن را قطع می کنند و به فروش می رسانند. دردامنه های بالاتر از رودخانه بصورت تقریبا پلکانی انواع درختان میوه از جمله گیلاس ، آلو ، هلو ، توت ، انجیر ، گلابی ، گردو و بادام سیب . زد آلو ، گیلاس ، انگور و غیره کاشته اند که میوه اینها از چنان مرغوبتی برخوردار هستند که قبل از رسیدن کامل آنها بازرگانان تهران آنها را خریداری می نمایند و اکثر آنها را به کشورهای خارجی صادر می کنند . از مهمترین مشکلات این روستا آن است که با وجود داشتن بیشترین مقدار آب، کمترین استفاده از این آبها می شود و به هدر می رود .
مرتع روستای چنگیزه :
در مراتع این روستا بیش از ۵۰% آن تحت پوشش گونه گیاهی گون قرا دارد و ۵۰% مابقی از گیاهان طبیعی است که به خوراک دام های موجود در روستا و دامهای عشایر کوچنده می رسد . گونه های گیاهی گون چشم انداز خاصی به تپه های همجوار داده اند که در کنار دیگر درختچه های خودرو در این منطقه جذابیت خاصی برای گردشگران دارد. از دیگر مناظر طبیعی این روستا چشمه ها و سرابهای این روستا است که بالغ بر ۵۰۰ چشمه آبی دائم و تعدادی هم چشمه فصلی وجود دارد. در فصل بهار با خروشان شدن آب این چشمه ها بطرف دامنه تپه های اطراف روستا از چشم اندازهای بی نظیری برخوردار می شود. از چشمه و سرابهای مهم این روستا سراب چشمه باد ( چشمه شفا ) که بقول اهالی روستا آب این چشمه معدنی است که از آن برای بیماری واریس و شن کلیه شفا بخشی آن برای اهالی روستا کاملا ثابت شده می باشد . سراب کرک و چشمه کانی آخور از سرابهای مهم این روستا می باشند .
طبق گفته یکی از بزرگان این روستا در چند سال گذشته در روز ۲۷ تیر از برف روی قله های بلند این روستا برای سردکردن دوغ و نوشابه و نگهداری گوشت عروسی استفاده شده است . از دیگر جاذبه های گردشگری این روستا قلعه قدیمی و امامزاده ای درفاصله چند صد متری روستا قرار دارد.
(نگارنده، بهار ۱۳۸۷)
۴ ـ ۴ ـ ۷ روستای ملک آباد :
موقعیت جغرافیای روستای ملک آباد در دهستان فارسینج در فاصله ۲۳ Km جنوب شرقی سنقر است .
جاذبه های طبیعی روستا :
یکی از روستاهای دامنه کوه نخود چال است در فصل بهار روزانه بیش از هزار نفر گردشگر را پذیرا می باشد. این روستا علاوه بر دارابودن طبیعت زیبایی کوه نخود چال دارای فضایی سرسبزو خرم در فصل بهار وتابستان می باشد. بعلت برف گیر بودن کوه در فصل زمستان و در فصل بهار با آب شدن این برفها و چشمه های جوشان در اکثر نقاط کوهستانی طبیعی، زیبا و جالب توجه فرا روی گردشگران می گذارد. از چشمهای معروف این روستا چشمه باباخان که آبی گوارا و لذت بخش دارد و سراب بالا تخت چشمه سفید چشمه دره آسیاب و … می باشد .
دره ی آسیاب یکی از مناظر طبیعی خاص برای گردشگری درفصل بهار و تابستان و می باشد بعلت جاری شدن آب رودخانه گنگر شاه در بین این تنگه و با کاتست تعداد زیادی درخت بید و چنار و دیگر درختان خودرو در کنار آب رودخانه منظره بسیار زیبایی بوجود می آورد. علاوه بر آن دو طرف رودخانه دو کوه باارتفاع خاصی قرار دارد که هم ازجذابیت خاصی برخوردارند و هم صخره ی مناسبی برای صخره نوردی و کوهنوردی می باشند. کوه سمت راست بعلت آفتاب گیر بودن آن در فصل زمستان به ندرت برف بر روی آن. باقی می ماند و محل تفریح اکثر جوانان روستای اطراف آن می باشد. اما در سمت چپ برف همیشه تا اواسط اردیبهشت ماه بر روی زمین باقی می ماند .
از دیگر مناظر طبیعی این روستا، چشمه باباخان است که علاوه بر وجود چشمه معروف آن در دامنه کوه و قطعه سنگ بزرگی به نام کمر سیاه که بصورت منفرد در میان سنگ ریزه های اطراف خود باقی مانده است که جلوه ای قابل توجه دارد و وجود درختان چنار در این بیان و دیگر قابلیت‌های شاخص دراین منطقه روزانه تعدادی گردشگر را بطرف خود جلب می نماید .
بافت مسکونی روستا :
از دیگر نکات قابل توجه توجه برای گردشگران بافت قدیمی روستا است که بصورت متمرکز و پیوسته بهم است، به نحوی که درون این روستا هیچ کوچه ای وجود ندارد، تمام دروازه های آن رو به کوه و صحرا باز می شوند و تمام طویله های این روستا در مرکز قرار دارند علت اصلی آن کمبود امنیت ازدست دزدان می باشد به نحوی که بیشتر رفت و آمد درون روستا از بالا پشت بام صورت می گیرد و یکی از دروازه های چوبی قدیمی هنوز در این روستا وجود دارد که از اهمیت خاصی برای گردشگران برخوردار می باشد .
مهمترین مشکل این روستا، کمبود امکانات بهداشتی، درمانی و … برای مواقع اضطراری به ویژه هنگامی آسیب دیدن گردشگران می باشد.
جمعیت روستا :
این روستا ۱۰ خانوار و ۵۰ نفر جمعیت دارد (طبق سرشماری ۱۳۸۵)، مردم این روستا مسلمان و شیعه مذهب هستند و به زبان کردی سخن می گویند. اقتصاد این روستا بیشتر بر دامداری و زراعت تاکید دارد. (نگارنده،بهار ۱۳۸۷)
۴ ـ ۵ کوهها :
کوههای سنقر باتوجه به بارش نسبتا خوب ازپوشش گیاهی غنی برخوردارند و سرچشمه رودخانه های مهم و دائمی همچون گاوه رود ، جامیشان ، کنگر شاه می باشند و این کوهها تفرگاه های بسیار بکر و زیبای را در خود جای داده اند که از پتانسیل گردشگری بالایی برخورداند .
معروفترین این کوهها عبارتند از : دالاخانی ، امروله و نخود چال ، مادیان کوه ، کوه قره قی که از جذابیتهای خاصی برای گردشگری و توسعه این صنعت در شهرستان سنقر دارا می باشند .
یکی از فعالیتهای مهم مورد توجه بیشتر طبیعت گردان، استفاده از هوای لطیف و طبیعت زیبای کوهساران است که شامل فعالیتهای متفاوتی می شود . عده ای از این افراد علاقمند به صعود کوههای رفیع بلند و صخره نوردی هستند
۴ ـ ۵ ـ ۱ کوه دالاخانی :
در ۷کیلومتری جنوب شهر سنقر با ارتفاع ۳۳۵۰ متراز سطح دریا و جهت شمالشرقی - جنوب غربی و مختصات جغرافیایی بطول ۳۶ و ۴۷ و عرض ۴۳ ، ۳۴ می باشد مهمترین کوه در شهرستان سنقر می باشد .
بعلت نزدیکی به شهرهای بیستون ، صحنه و کنگاور سالیانه تعداد زیادی از کوهنوردان ، شکارچیان و گردشگران زیادی بطرف خود جلب می کند .

موضوعات: بدون موضوع  لینک ثابت
 [ 01:38:00 ق.ظ ]
 
مداحی های محرم