یکی دیگر از مشکلات مسئولیت اجتماعی عدم توجه به محیط رقابت‌آمیز خارج سازمان‌هاست. سازمان‌های باید در محیط خارجی با دیگر سازمان‌های هماوردی داشته باشند و بتوانند در دنیای رقابت‌آمیز امروز به تحقق اهداف خود همت گمارند. اگر سازمان‌ها منابع خود را صرف تحقق مسئولیت اجتماعی کنند مسلماًً در صحنه رقابت نخواهند توانست با سازمان‌های دیگری برابری کنند و چه بسا که در این رقابت ‌آسیب‌های عمده دیده و حذف شوند.

مسئله دیگر مسئولیت اجتماعی ماهیت اختصاصی آن است. اصولاً در جامعه سازمان‌ها ‌بر اساس نوعی تقسیم وظیفه به فعالیت مشغولند و هر کدام در یک زمینه خاص تلاش می‌کنند. این مسئله که در مسئولیت اجتماعی سازمان‌ها را به انجام اموری افزون بر وظایفشان ترغیب می‌نمائیم با اصل تقسیم‌بندی وظایف سازمان‌ها در جامعه منافات داشته و نوعی تداخل و دوباره کاری و اغتشاشات را به ارمغان می‌آورد. سازمان‌ها در چنین شرایطی به انجام یک سلسله وظایف غیرمرتبط و غیرتخصصی مشغول شده و اصل تخصصی بودن آن ها خدشه‌دار می‌گردد و در چنین حالتی لزوماًً کارایی بهینه را در انجام این وظیفه خاص که برای آنان غیرتخصصی است به دست نمی‌دهند. (شریف‌زاده، ۲۱، ص ۹)

خط‌مشی عمومی با دیدی کلی‌گرا همه سازمان‌ها و انتظارات و خواسته‌های جامعه را مورد توجه قرار داده و راه کارهای سازمان‌ها را مشخص می‌سازد. بدین ترتیب هر سازمانی به تنهایی به هدف خود نمی‌اندیشد بلکه خط‌مشی عمومی همه سازمان‌ها را در نظر آورده و اهداف آنان را در کنار هم و در عرصه جامعه مورد سنجش و ارزیابی قرار می‌دهد. اگر سازمان‌ها خود به دنبال انجام وظیفه مسئولیت اجتماعی باشند و اگر این امر مستلزم هزینه‌ای باشد، این هزینه به مساوات میان همه سازمان‌ها توزیع می‌شود. دولت به کمک خط‌مشی عمومی راهنما و ملاکی را برای رفتارهای مدیریت ارائه می‌دهد. خط‌مشی عمومی ابزاری در دست دولت است و خواسته‌های اجتماعی را تجسم بخشیده و برای انجام آن ها تضمینی معتبر باشد. (میلتون، ۱۹۷۰، ص ۴۳)

۱۰-۲ بررسی مدل های مطرح در مبحث مسئولیت اجتماعی

باوجود مبحث مختلفی که در ادبیات موضوع برای مسئولیت اجتماعی شرکت بیان می شود. اما به نظر می سرد فقط مبحث در میان همه شرکت های تجاری وجود دارد که تلاش های خود را برای بخبود جامعه روی آن معطف نمونده اند. به طور جدی همه توصیف هایی که از مسئولیت اجتماعی شرکت می شود روی این موضوع تأکید دارند که شرکت ها مسئولیت های مختلفی دارند و تلاش می‌کنند تا هم حد مسئولیت اجتماعی شرکت را به تصویر بکشند و هم اصول ی را ارائه دهند که عملکرد شرکت در جامعه را تبیین کند. در این بخش مدل های مختلفی از مسئولیت اجتماعی از دید شرکت ها بیان می شود.

۱-۱۰-۲ مدل حلقه ای متحد المرکز مسئولیت اجتماعی شرکت

این مدل در سال ۱۹۷۱ توسط کمیته توسعه اقتصادی (CED) که یک انجمن آمریکایی از رهبران کسب وکار دارای نفوذ می‌باشد، ارائه شد. (گوا^[۳۵]، ۲۰۰۸). حلقه مرکزی مسئولیت اساسی شرکت را که شامل نقش اقتصادی کسب و کار در مفهوم مسئولیت اجتماعی می‌باشد را به تصویر می کشد. در این مدل مسئولیت اجتماعی اصلی شرکت ، مسئولیت اقتصادی است. به عبارت دیگر، این مدل بیان می‌کند که نقش اقتصادی شرکت در اصطلاح مسئولیت اجتماعی افزایش رفاه جامعه است که این مهم از طریق سود ده بودن شرکت تامین می شود. حلقه میانی شامل جنبه اخلاقی مسئولیت اجتماعی است، یعنی اجرای اعمال اقتصادی در حالی که مراقب هنجارهای اخلاقی اساسی است. حلقه آخری شامل جنبه بشر دوستانه مسئولیت اجتماعی شرکت است که کسب و کار باید آن را در نظر بگیرد تا به صورت فعالانه تری در مسائل زیست محیطی جامعه درگیر شود. (همان منبع). این مدل سه مسئولیت اجتماعی برای سازمان ها در نظر می گیر که شامل مسئولیت های اقتصادی، اخلاقی و بشردوستانه است.

در این مدل فرض شده است که مسئولیت قانونی تحت سه دامنه مسئولیت های اجتماعی شرکت وجود دارد. مسئولیت های مختلف این مدل در شکل زیر نشان داده شده است.

شکل ۱-۲٫ مدل حلقه ای متحد المرکز مسئولیت اجتماعی شرکت

۱-۱۰-۲ مدل هرمی مسئولیت اجتماعی شرکت (۱۹۹۱)

مدل مسئولیت اجتماعی کرول مدل پیشرو در میان روشنفکران جامعه شناسی و کسب و کار است. در این مدل دامنه وسیعی از انتظارات جامعه از مسئولیت های شرکت در بر گرفته می شود که سازمان ها باید آن ها را رعایت کنند.

در این مدل هرمی چهار نوع مسئولیت مسئولیت اجتماعی شرکت را شکل می‌دهند که شامل مسئولیت های اقتصادی (ایجاد سود)، قانونی (رعایت قوانین محلی، مرکزی و بین‌المللی)، اخلاقی (رعایت سایر انتظارات اجتماعی حتی آن هایی که در قانون ذکر نشده است، و بشر دوستانه ( شهروند حقوقی خوب بودن) است. (گوا^[۳۶]، ۲۰۰۸) . هدف از استفاده از هرم برای به تصویر کشیدن مسئولیت های اجتماعی این است که نشان داده شود مسئولیت اجتماعی شرکت از اجزای مجزایی تشکیل شده است که زمانی که با همدیگر باشند تشکیل یک کل واحد را می‌دهند. (هما گوا^[۳۷]، ۲۰۰۸)

در این مدل اهمیت هر مسئولیت در طول سلسله مراتب کاهش می‌یابد. در نتیجه، مسئولیت اقتصادی، اصلی ترین مسئولیت می‌باشد و سایر مسئولیت ها به رعایت این مسئوایت بستگی دارد. (همان منبع). مسئولیت قانونی و در واقع عامل کردن در چهرچوب قانون دومین اهمیت در مدل هرمی مسئولیت اجتماعی را دارد. بعدی مسئولیت اخلاقی است که شامل اعمالی می شود که توسط جامعه تقاضا می شود. . آخرین از لحاظ اهمیت که در بالای هرم قرار دارد مسئولیت بشر دوستانه است که ماهیتاً به دید بستگی دارد. (گوا^[۳۸]، ۲۰۰۸).

گوا بحث می‌کند که در این مدل به جای اینکه اهداف سازمان تعالی یابد، فقط حد و حدودی برای آن در نظر گرفته شده است. در نتیجه بر اساس این مدل کسب و کار تلاش می‌کند تا رفتار رضایت بخش داشته باشد به جای آنکه تلاش کند تا به نهایت اهداف و تعالی دست یابد. همچنین درنظرگرفتن مسئولیت اجتماعی شرکت با دامنه های مجزا، منجر به تعریف محدود آن با مسئولیت های جدا ازهم می‌گردد. کرول اشاره می‌کند که این مدل نشان می‌دهد که کسب و کار نمی تواند تنها ‌سود ده یا تنها اخلاقی باشد بلکه باید این دو را همزمان با هم پیاده کند. این چهارچوب هرمی نشان روابط متقابل مسئولیت های مجزا را بیان نمی کند و تأثیر آن ها روی هم نشان نمی دهد.

فیلیپ پنیل ^[۲۹]معتقد بود که مذهب به سلامتی روان بیماران کمک می‌کند و در نهایت اینکه او فساد اخلاقی را یکی از عوامل ‌پیدایی مسئول بیماری‌های روانی می‌داند. هیروث^[۳۰] اظهار کرد فقدان باورهای مذهبی علت اصلی بیماری‌های روانی است و بیمار روانی از طریق آموزش اصول مذهبی بهتر درمان می شود. رفتارها و باورهای مذهبی ،تأثیر مشخصی در معنا دار کردن زندگی افراد دارند ٍ،رفتارهائی مانند عبادت ،زیارت و توکل به خداوند می‌توانند از طریق ایجاد امید و تشویق به نگرشهای مثبت ،موجب آرامش درونی افراد گردند . داشتن معنا در زندگی ،امیدواری به یاری خداوند در شرایط مشکل زا ،بهره مندی از حمایت‌های اجتماعی و معنوی، احساس تعلق داشتن به منبعی والا همگی از جمله روشهائی هستند که افراد مذهبی با دارا بودن آن ها می‌توانند در مواجهه با حوادث آسیب رسان ،فشار کمتری را متحمل شوند از طرفی به نظر می‌رسد که جهت گیری مذهبی ممکن است موجب احساس شادکامی شود این امر ‌به این دلیل است که رابطه شخص با نیرویی برتر سبب چشم انداز مثبتی در زندگی می‌شود (عسگری،۱۳۹۲).

شواهد پژوهشی نشان داده است که اعتقادات مذهبی درست بسیاری از نیازهای اساسی انسان را بر آورده کرده و خلأهای اخلاقی، عاطفی و معنوی اورا پر می‌کند. این عامل پاسخ بسیاری از پرسشها را می‌دهد و بسیاری از مسائل را روشن می‌کند و اطمینان امید و قدرت را در فرد تحکیم می‌کند و خصوصیات اخلاقی و معنوی را در اجتماعات استحکام می بخشد و پایگاه بسیار محکمی برای انسان در برابر مشکلات و محرومیتهای زندگی ایجاد می‌کند. (دبیری نژاد،۱۳۸۷) هر جامعه ای در مسیر رشد خود ارزش‌های اخلاقی معینی را می پروراند که به نسل‌های بعدی منتقل می‌شود. این ارزش‌های اخلاقی رهنمودهایی را برای رفتار انسان و معیارهایی را برای ارزشیابی کیفیت و چگونگی سازگاری فرد به دست می‌دهند (غلامی،۱۳۹۰) .

مذهب یک پدیده چند بعدی است و ابعاد متفاوتی از مذهبی بودن می‌تواند بر زندگی انسان اثر ‌گذار باشد و زمینه ساز آرامش و امنیت روانی و سازگاری وتعادل ویژگی‌های شخصیتی گردد.همچنین فروم^[۳۱] معتقد است که دین و نیاز نیایش خدا جلوه ای از نیاز انسان کامل و گریز از یک حالت دو گانگی است اخلاق الهی در حفظ روحیه سالم رشد و بالندگی روحی مطرح می شود .امروزه در بیشتر جوامع به تجربه ثابت شده است که خانواده های مذهبی نسبت به خانواده های سست مذهب دارای آرامش فردی خانوادگی و اجتماعی بیشتری هستند و بین میزان عمل به باورهای مذهبی و سلامت عمومی رابطه معنا داری وجود دارد به طوری که با کاهش عمل به باورهای دینی و مذهبی از میزان سلامت عمومی کاسته می شود (بخشی پور،۱۳۸۷).

مذهب به عنوان مجموعه ای از باید ها و نبایدها و اعتقادات و نیز ارزش‌های اختصاصی و تعمیم یافته ،از مؤثرترین تکیه گاه های روانی به شمار می رود که قادر است معنای زندگی را در لحظه لحظه های عمر فراهم کند و در شرایط خاص نیز با فراهم سازی تکیه گاه های تبیینی ، فرد را از تعلیق و بی معنائی نجات دهد و منظور از نگرش مذهبی ،نگرش نظام داری از باورها و اعمال نسبت به امور مقدس است پیوستاری است که معطوف به امر مقدس در دو بعد آشنائی و دین باوری می شود نگرش به امور ما ورائی است که احراز و تقویت آن یگانگی ،ثبات،استمرار و پایداری فرد در جامعه را موجب می شود (یاوری،۱۳۸۵) .

۲-۳- مفهوم بهزیستی روانشناختی:

در بطن جنبش نوین روان شناختی مثبت نگر بسیاری از پژوهشگران برجسته بر لزوم در نظر گرفتن جنبه‌های مثبت بشر و مفهوم بهزیستی در تعریف سلامت روان تأکید کرده‌اند و غالب آن ها فقدان بیماری های روانی و وجود بالای بهزیستی را به عنوان سلامت روانی تلقی می‌کنند . بهزیستی روانی به عنوان یکی از مؤلفه های اصلی سلامت عمومی و رضایت در زندگی در خلال دو دهه گذشته توجه بسیاری از روانشناسان و محققان را به خود جلب کرده و پژوهش‌های گسترده ای در این باره انجام گرفته است. در این راستا رضایت از زندگی به یک فرایند قضاوتی شناختی اشاره دارد که در آن افراد به طور کلی کیفیت زندگی خود را بر اساس مجموعه‌ای از ملاک ارزشیابی می‌کنند و با توجه به پیامدهای نارضایتی از زندگی و مفهوم موجود در تعریف مذکور، رضایت از زندگی گویای سلامت‌روان است (نادی،۲۰۱۲).

یکی از عوامل مهمی که با عملکرد شغلی افراد رابطه دارد بهزیستی روانشناختی و رضایت از زندگی است احساس خرسندی و بهزیستی در طول عمر ،از مؤلفه های نگرش مثبت افراد نسبت به جهانی است که در آن زندگی می‌کنند . در واقع تجربه شادمانی و رضایت از زندگی هدف عالی زیستن در این جهان به شمار می‌رود و احساس غم و ناخرسندی اغلب مانعی در راه انجام وظایف است (ریف،۱۹۹۵).

احساس بهزیستی به معنای ارزیابی کلی از زندگی است که بر اساس اهداف شخصی و میزان دسترسی به آن ها شکل می‌گیرد .این عامل یکی از مهمترین نیازهای روانی بشر در زندگی تلقی می شود و به همین دلیل اثرات عمده ای بر شکل گیری شخصیت آدمی و در یک کلام مجموعه زندگی انسان دارد و در پی آن همیشه بر عملکرد انسان در سطوح مختلف تأثیر می‌گذارد(گیلمن^[۳۲]،۲۰۰۵) .

بهزیستی روانشناختی دارای مقیاسهائی است که همگی سه مشخصه کلی دارند: اول اینکه درونی هستند؛ یعنی در درون تجربه فرد قرار می گیرند، دوم اینکه بهزیستی روانشناختی اندازه گیری‌های مثبت راشامل می شود، از این نظر با اندازه ‌گیری‌هایی مثل بهداشت روانی که با فقدان مؤلفه‌ های منفی تعریف می شود تفاوت دارد. سوم اینکه اندازه گیری‌های بهزیستی روانشناختی نوعأ سنجش کلی از تمام جوانب زندگی یک شخص را شامل می شود گرچه می توان خلق یا رضایت را درون حیطه خاصی سنجید، تأکید معمولأ روی قضاوتی یکپارچه از

زندگی شخص است. بهزیستی روانشناختی به عنوان رشد استعدادهای واقعی هر فرد تعریف می شود وافزایش ظرفیت حالت‌های مثبت و کاهش حالت‌های منفی به عنوان بهزیستی بهینه تعریف می‌شود و ارتقای سطح بهزیستی روانشناختی یکی از اهداف روانشناسی در قرن حاضر محسوب می‌شود (صحرائیان، ۱۳۹۰) .

بهزیستی بر حسب کیفیت و کمیت مؤلفه‌ ها ئی تعریف می شود که بر اساس آن افراد زندگی خود را لذت بخش می بینند .به عبارت دیگر ، اینکه افراد چگونه زندگی خود را ارزیابی می‌کنند به بهزیستی مربوط می شود(دینر^[۳۳]،۲۰۰۰).

در این حوزه بهزیستی روانشناختی بر اساس معنا، درک نفس و سطح عملکرد مشخص می شود .در تلاش برای فهم و ارزیابی بهتر بهزیستی روانشناختی ، ریف یک مدل چند بعدی را ارائه داد که بیانگر نظریه بهزیستی است . مدل ریف برای حل این مشکل به وجود آمد که پژوهش‌های قبلی در ارزیابی واقعی بهزیستی با شکست مواجه شده بود ( ریف و سینگر^[۳۴]،۱۹۸۹). با در نظر گرفتن مشکلات در تعیین ویژگی‌های اساسی بهزیستی روانشناختی مثبت در حوزه های پژوهشی ،ریف ارزیابی جامعی از بهزیستی روانشناختی ارائه داد.

با بهره گرفتن از دیدگاه روانی _ اجتماعی اریکسون^[۳۵] ،و نیوگارتن^[۳۶] روی تغییر شخصیت در بزرگسالی و دیدگاه آلپورت^[۳۷] ‌در مورد رسش ، ریف شش بعد بهزیستی روانشناختی را مشخص کرد . این شش بعد شامل، احساس استقلال ،تسلط بر محیط ،رشد شخصی ،روابط مثبت با دیگران، داشتن هدف در زندگی، و خویشتن پذیری می‌شوند (ریف ،۱۹۸۹).

اصول کلی حقوقی: حقوق دانان این اصول کلی را‌گاه در قوانین و یا خارج از آن‌ ها می‌یابند. این اصول تبعیت حقوق از مقتضیات عدالت را نشان می‌دهند و در حل یک مسئله در صورت خلاء سایر منابع حقوق به ترتیب مورد استفاده قرار می‌گیرند.

۳-۱-۳مهم‌ترین ویژگی‌های حقوق رومی ژرمنی

قواعدش دارای اطلاق در مفاهیم است، یعنی از یک قاعده به دلیل کلی بودن می‌توان استنباط‌های مختلف داشت.

احکام کلی به صورت قاعده حقوقی در آمده‌اند.

قواعد ماهوی از قواعد شکلی جدا هستند، مانند تفکیک قوانین مدنی و کیفری از آیین دادرسی مدنی و کیفری.

تفکیک حقوق از اخلاق، مذهب و سیاست (البته جز در کشور‌های مذهبی)

خصوصیت تکاملی؛ یعنی مقنن انتظار دارد تمام روابط اجتماعی و حتی خانوادگی تحت حاکمیت قانون باشد.

وحدت سیستم حقوق؛ یعنی حقوق در سراسر کشور واحد است.

وحدت منشاء قوانین؛ یعنی قوه‌ی مقننه و نمایندگان مردم منشاء قانون هستند.

به طور کلی عوامل مؤثر در گسترش این نظام یکی استعمار و دیگری تدوین قوانین هستند که باعث سادگی و شناخت قوانین و استفاده از آن می‌شوند

۳-۲منشاء و جنبه تاسیسی دادسرا

در فرانسه، دادسرا جنبه تاسیسی خود را از تاریخ گرفته است.در واقع وکلای مدافع کتبی و وکلای مدافع شفاهی پادشاه،یکی پس از دیگری ،از سده سیزدهم به بعد پدیدار شدند.

در آنموقع دو دسته از وکلا در برابر دادگاه ها،از منافع اصحاب دعوی دفاع می‌کردند:

وکلای ترافع کتبی که نمایندگی اصحاب دعوی را بعهده داشتند و قسمت کتبی مدافعه را انجام میدادند،وکلای ترافع زبانی که فقط از دعاوی به طور شفاهی در محضر دادرسان دفاع می‌کردند.پادشاه نیز برای دفاع از منافع خصوصی خود در دعاوی، مانند هر صاحب دعوائی یکنفر وکیل مدافع کتبی و یکنفر وکیل مدافع شفاهی انتخاب می کرد.تعین وکلا در ابتدا،وکلای مدافع کتبی یا وکلای مدافع شفاهی مخصوص پادشاه نامیده می شدند چون تنها در یک یا چند دعوای معین وکالت داشتند،آنان بزودی از یکسو متصدی کلیه امور سلطنت در دادگستری شدند و به وکلای مدافع کتبی یا شفاهی عمومی تبدیل گردیدند،از سوی دیگر چون روز بروز قدرت سلطنت به ضرر ملوک الطوایفی،‌‌محکم‌تر می شد و توسعه می یافت،دفاع از منافع پادشاه نیز بویژه در پایان سده سیزدهم و در آغاز سده چهاردهم،بییش از پیش به منافع عمومی تشبیه می شد.مأموریت‌ وکلای مدافع کتبی و وکلای مدافع شفاهی از صورت خصوصی به صورت عمومی درآمدکه بااجرای حقوق و عرف و عادت و حفظ نظم عمومی ،آسایش مردم را تضمین می‌کردند. چون وظایف این وکلا در سده شانزدهم گسترش یافت،آنان داخل در ردیف دادرسان گردیدند و از وکلای مدافع شفاهی عادی جدا شدند و مامورامور سلطنتی در دادگاه ها گشتند،از طرف پادشاه منصوب می شدند و بنام پادشاه و بنمایندگی از طرف او انجام وظیفه می‌کردند،باین ترتیب صاحبمنصبان دادسرابوجودآمدند، اما از جهات مختلف با دادرسان فرق داشتند،آنان در تالار دادگاه در جایگاه و نزد هیئت دادگاه،محلی نداشتند بلکه با وکلای عادی در کف اطاق (پارکه)میماندند،ار اینرو نام پارکه را آنروز نیز مانند امروز بدادسرا میدادند.آنان برای قرائت اسنادوبیانات شفاهی،آنموقع نیز مانند حالا ایستاده صحبت می‌کردند، به همین جهت آنان را در مقابل هیئت دادگاه که دادرسان نشسته را تشکیل می‌دهند،دادرسان ایستاده می نامیدند.

اختیارات قضائی،پلیسی و اداری آنان تنها جنبه کیفری نداشت بلکه حمایت ضعفا و حفاظت اموال عمومی را نیز در بر می گرفت .دادرسان ایستاده درامور مدنی،بویژه احوال شخصی،صحت نکاح،صغار،قیمومت،قانونی نمودن اطفال طبیعی و فرزند خواندگی را بعهده داشتند.مأموریت‌ و فایده کار آنان مورد اختلاف نبود،به همین جهت در دوره انقلاب نیز باقیماند.در نتیجه مجلس موسسان فرانسه،وکلای پادشاه را که برای تمام مدت عمر به وسیله نامبرده انتخاب می شدند،ابقاءباوجود این آن ها فقط اختیارات مدنی داشتند،نزد دادرسان آنزمان که انتخابی بودند اختیارات قضائی آنان نیز غالبا محدودیا محل اختلاف بود،مأموریت‌ آن ها عبارت از هدایت دادگاه ها در جهت حفظ قانون و مصالح مردم بود.آنان تعقیب تخلفات،را بعهده نداشتند بلکه انجام آن به دادرسان انتخابی موسوم بهaccusateur public واگذار شده بود و برابر اعلامیه حقوق بشر و شهروندان که حاکمیت ملت را جانشین حاکمیت پادشاه می کرد،نماینده مردم بودند. اصلاحات قضائی در دوره کنسولگری و امپراطوری که عموما بموجب قانون ا ساسی سال هشتم در قانون۲۰آوریل ۱۸۱۰ انجام گرفت،پایه و اساس سازمان قضائی امروزی را به وجود آورد.فرانسه دارای دادگاه های نخستین و دادگاه های پژوهشی گردید.دادگاه تمیز که در دوره انقلاب تأسيس شده بود،باقی ماند.در هر یک از این دادگاه ها،صاحبمنصبان دادسرا،وکلای مدافع کتبی،وکلای مدافع شفاهی،معاونین اداری و هم چنین دادرسان نشسته از مرکز انتخاب میشدندو در دادگاه های کیفری نیز مانند دادگاه های مدنی انجام وظیفه می‌کردند. چنان که دیدیم،تفکیک وظایف کیفری و اختیارات مدنی دادسرا که در دروره انقلاب بسیار مورد توجه بود،بعدا ترک شد.بنظر می‌رسد،این شیوه می‌تواند مفهوم نظام سابق را که صاحبان دادسرا را بیشتر تابع و نماینده مقامات مرکزی می کرد تا نماینده جامعه،دوباره زنده کند.به همین جهت امروزه،باز هم میتوان آنان را بر خلاف اصل تفکیک قوا مانند مامورین قوه مجریه بحساب آورد.

دادسرا در واقع بیش از همه،حفظ منافع عمومی جامعه را در برابر دادگاه ها بعهده دارد و بویژه در امور مدنی،حسن اجرای قوانین را تامین می‌کند.

۳-۳سازمان ترکیب وماموریت دادسرا

سازمان قضائی فرانسه، همانطورکه امروزه دیده میشوداصولا بموجبب ‌تصویب‌نامه شماره ۱۲۷۳-۲۲دسامبر ۱۹۵۸تشکیل شد .غیر از دیوانعالی ‌کشور که درپاریس قراردارد ‌و وظیفه اصلی آن نظارت دراجرای قوانین ‌و احکام قطعی دادگاه ها می‌باشد، قلمروفرانسه درداخل خاک اروپا وخارج از آن (مارتینیک ، گاولوپ، رئیون نیون ، گویان )میان سی وچهار دادگاه استان تقسیم شده است که هریک از آن ها نیز درحوزه قضائی خود دو نوع دادگاه های نخستین دارند:‌دادگاه‌های شهرستان و دادگاه های بخش^[۱۹].

۲-۴-۷-۵ نظریه بامریند

دیانا مریند(۱۹۸۷، ۱۹۷۱) ، در یک رشته مطالعات برجسته با مشاهده تعاملات والدین و فرزندان پیش دبستانی در خانه و آزمایشگاه اطلاعات فراوانی درباره تجربیات فرزندپروری جمع‌ آوری کرد. او دریافت که شیوه ­های مختلف فرزندپروری در دو بعد با هم تفاوت دارند(نوابخش و فتحی، ۱۳۹۰).

1. بعد پذیرندگی-پاسخ دهندگی:

پاسخ دهندگی اشاره دارد به درجه­ای که والدین به نیازهای فرزندان پاسخ می­ دهند ‌به این منظور که آن ها را مورد پذیرش و حمایت قرار دهند. به والدینی اشاره می­ کند که حمایت کننده هستند و به نیازهای فرزندان حساس هستند آن ها محبت و تحسین تمجید از هنگامی که فرزندان حساس هستند آن ها محبت و تحسین تمجید از هنگامی که فرزندان نیاز دارند به آن ها فراهم ‌می‌کنند والدین پذیرنده پاسخ دهنده خونگرم و مهربان هستند و همواره لبخند می­زنند، بچه­هایشان را تشویق ‌می‌کنند، بچه­هایشان بدرفتاری ‌می‌کنند با آن ها به طور انتقادی رفتار ‌می‌کنند. اما والدینی که کمتر پذیرشی و پاسخ­دهنده هستند اغلب به سرعت انتقاد ‌می‌کنند و فرزندانشان را تنبیه و تحقیر کرده و ارتباط کمتری با آن ها دارند. به طور کلی آن ها را نادیده می­ گیرند.

1. بعدتوقعداشتن-کنترل:

توقع داشتن اشاره می­ کند به درجه­ای که والدین انتظارات و ‌درخواست‌هایی از فرزندان خود دارند و به رفتار مسئولانه بچه­ها اشاره می­ کند. این والدین استانداردهای زیادی برای فرزندان تعیین ‌می‌کنند و انتظار دارند به آن استانداردها دست یابند. اما والدینی که کمتر توقعی هستند و کنترل کننده­اند به عنوان والدین سهل­گیر نامیده می­شوند. خواسته ­ها و تقاضاهای آن ها از فرزندان شان کم ‌می‌باشد و به آن ها اجازه می­ دهند تا عقاید و هیجانات شان را بروز دهند.

انجمن ملی تحقیق (۱۹۹۳)، درنظریه بامریند تجدید نظر کرد و مطرح کرد که «ترکیب گوناگون» دو بعد پذیرندگی و توقع داشتن چهار شیوه فرزند پروری را ارئه ‌می‌کنند که پژوهش بامریند به سه شیوه آن متمرکز شده است(ایزدپور،۱۳۸۰). در نظریه بامریند (۱۹۷۱)، سه سبک فرزندپروری تعریف شده است که بر دو بعد مذکور مبتنی هستند. این سبک­های فرزندپروری عبارت­اند از:

1. 1. شیوه مقتدرانه

1. شیوه مستبدانه

۳- شیوه سهل­گیرانه

شیوه مقتدرانه(والدین قاطع و اطمینان بخش) (مقتدر منطقی)

این سبک فرزندپروری با تقاضاها و پاسخ­دهی بالای والدین مشخص می­گردد. والدین مقتدر معمولا مقررات سختی برای فرزندانشان وضع ‌می‌کنند و به اجرای آن پافشاری می­نمایند. آنان فرزندان­شان را تشویق ‌می‌کنند که مستقل باشند، علاقه زیادی به پیشرفت آنان نشان می­ دهند و به پیشرفت تحصیلی فرزندان خود کمک ‌می‌کنند. والدین مقتدر همچنین فرزندان خود را هدایت و کنترل ‌می‌کنند، با استدلال منظور خود را روشن و صریح بیان کرده ­اند، کمک و هدایت ‌می‌کنند و نسبت به موافقیت­های آن ها واکنش مثبت نشان می­ دهند(بامریند، ۱۹۹۱). بامرینددریافت که ، والدین قاطع بچه های دارند که اغلب سازگار هستند ‌خوش‌رو، مسئولیت پذیر، متکی به خود هستند و جهت­گیریهایشان به سمت پیشرفت ‌می‌باشد.

والدین این الگو، معمولا با فرزندان با مجبت هستند و با آن ها رابطه‌ گرم و صمیمی دارند این والدین ضمن کنترل منطقی فرزندانشان از آنان توقع رفتار عادلانه و منطقی دارند هر چند اینگونه والدین به استقلال و تصمیمات فرزندان خود احترام می‌گذارند اما به طور کلی در مواضع خود محکم می‌ایستند و دلایل قاطعانه‌ای ‌در مورد راهنمایی‌های خود ارائه‌ می‌دهند این تلقین، کنترل از جانب والدین با منضبط کردن کودکان از راه هدایت، و تشویق خود مختاری و استقلال کودک، کنترل «قاطع و اطمینان بخش» از جانب والدین خوانده می‌شود.این والدین در رفتار با کودک زورگو نبوده و در چهار چوب معینی آزادی قابل ملاحظه‌ای به کودکان خود می‌دهند، اما در مواردی محدودیت‌هایی بر آنان قائل می‌شوند و از فرزندان خود انتظار رفتار تکامل یافته دارند به طور کلی می‌توان خصوصیات خانواده با والدین قاطع و اطمینان بخش را به صورت زیر برشمرد :

1. 1. والدین برای تصمیمات و نظریات فرزندان خود احترام قائل هستند؛

1. 1. تمام افراد قابل احترام هستند؛

1. 1. تمام افراد حق اظهار نظر در تصمیمات زندگی را دارند؛

1. 1. روش عقلانی در کلیه شئونات زندگی آن ها تأثیر دارد؛

1. 1. والدین برای دستورات، راهنمایی‌ها، و نظرات خود، دلیل منطقی و قانع کننده‌ای می‌آورند؛

1. 1. والدین ضمن محبت به فرزندان با آن ها گرم و صمیمی هستند؛

1. بین افراد خانواده همکاری و صمیمت وجود دارد؛

فرزندانی که والدین ‌دموکرات و قاطع و اطمینان بخش دارند به احتمال زیاد دارای اعتماد به نفس زیاد و مستقل با احساس مسئولیت هستند (شعاری نژاد، ۱۳۷۳).

شریعتمداری (۱۳۸۷) ، معتقدند این قبیل فرزندان چون مورد مهر و محبت قرار می‌گیرند و به اندازه کافی از آزادی برخوردار هستند نسبت به والدین خود دیدی مثبت و منصفانه‌ای دارند و در زندگی آینده مسئولیت را به راحتی به عهده می‌گیرند و از انجام آن سربلند بیرون می‌آیند معین بودن راه ها و هدف زندگی در این گروه از خانواده ها (با والدین ‌دموکرات و قاطع و اطمینان بخش) باعث روشن شدن زندگی آینده آن ها خواهند شد. از آنجا که والدین، آن ها را تشویق به اظهار نظر ‌در مورد مسائل مختلف زندگی نموده‌اند و برای نظرات و عقاید آن ها احترام قائل بوده‌اند در آینده به راحتی عقیده خود را اظهار می‌کنند و مهارت خویش را آشکار می‌سازند و در ارتباط با همسالان رضایت دارند و برای دیگران احترام قائل هستند.

برک (۱۹۹۴) ، ضمن بیان ارتباط بین شیوه‌‌های تربیت فرزندان و عزت نفس کودک می‌نویسد: «کودکی که دارای والدین صمیمی و پاسخده هست و والدین انتظارات معقول کودکان خود را پاسخ می‌دهند، احساس خوبی نسبت به رفتارشان دارند و انسان‌های صالح و ارزشمندی خواهند بود.

1. شیوه مستبدانه(والدین مستبد و دیکتاتور)

این سبک با تقاضاهای بالای والدین و پاسخ­دهی کم آن ها مشخص می­ شود. والدین مستبد انتظارات بسیار بالایی از فرزندان خود دارند و در تعامل با فرزندان عواطف اندکی نشان می­ دهند . این والدین لزومی برای ارائه دلیل ‌در مورد دستورات خود نمی­بینند و بر اطاعت و احترام بی­چون و چرای فرزندان تأکید ‌می‌کنند. کاهش عزت نفس، استقلال و خلاقیت و تأخیر در رشد اخلاقی از ویژگی­های فرزندان خانواده­های مستبد است(پیترسون، ۱۹۴۸).

1. شیوه مسامحه کارانه

مککوبی(۲۰۰۲)، “شیوه مسامحه­کارانه” را نیز به سه شیوه بامریند افزود. فرزندپروری مسامحه­کارانه با تقاضا و پاسخ­دهی کم والدین مشخص می­ شود. این والدین کنترل و نظارتی بر فعالیت­های فرزندانشان ندارند؛ گرمی و صمیمیت در این خانواده ­ها بسیار کم است. والدین معمولا از فرزندان خود فاصله می­ گیرند و به نیازها و تقاضاهای آنان توجه اندکی دارند. البته ‌در مورد این سبک فرزند پروری در مقایسه با سایر سبک­ها، اطلاعات اندکی در دست است زیرا معمولا این والدین به دلیل عدم مسئولیت­ پذیری و بی­توجهی نسبت به فرزندان، حاضر نیستند در پژوهش­هایی که در زمینه فرزندپروری صورت ‌می‌گیرد مشارکت داشته باشند.

نواحی برنامه‌ریزی
کمبود ^[۵]
موردنیاز جمعیت افزایش یافته
کمبود نهایی
قیمت زمین
هزینه تملک

زمین ^[۶]

۵

۸۳۷۰۳۸

۱۰۳۴۸۸

۷۳۳۵۵۰

۷۵۰

۱۸۳۳۸۷۵۰۰-

۷

-۱۱۶۶۶۴

۱۴۰۱۲

-۱۳۰۶۷۶

۱۵۰۰

۶۵۳۳۸۰۰۰

۹

-۵۵۱۳۰

۱۲۷۷۶

-۶۷۹۰۶

۱۵۰۰

۳۳۹۵۳۰۰۰

۱۰

-۱۸۳۷۷۳

۲۶۶۸۸

-۲۱۰۴۶۱

۱۵۰۰

۱۰۵۲۳۰۵۰۰

۱۱

۱۶۲۱۸

۱۵۳۱۲

۹۰۶

۵۰۰

۱۵۱۰۰۰-

۱۴

-۱۴۴۸۹۴

۲۷۲۰۰

-۱۷۲۰۹۴

۱۲۰۰

۶۸۸۳۷۶۰۰

۱۵

۶۷۶۹۱

۳۳۴۵۲۸

-۲۶۶۸۳۷

۲۵۰

۲۲۲۳۶۴۱۷

۱۹

۳۸۲۶۷۳

۲۶۶۸۸

۳۵۵۹۸۵

۸۰۰

۹۴۹۲۹۳۳۳-

۲۰

-۵۱۱۲۴

۶۸۹۹۲

-۱۲۰۱۱۶

۱۵۰۰

۶۰۰۵۸۰۰۰

۲۱

۰

۲۰۰۳۲۰

-۲۰۰۳۲۰

۲۰۰

۱۳۳۵۴۶۶۷

کل

۷۵۲۰۳۵

۸۳۰۰۰۴

۱۱۶۸۴۱۰-

———-

۳۶۹۰۰۸۱۸۳

جدول شماره ۱۱-۲: مساحت‌های موردنیاز، کمبود نهایی و برآورد قیمت زمین در کاربری ورزشی به تفکیک ۱۰ ناحیه برنامه‌ریزی

واحد: هزار ریال و مترمربع

نواحی برنامه‌ریزی
کمبود
موردنیاز جمعیت افزایش یافته
کمبود نهایی
قیمت زمین
هزینه تملک زمین

۵

-۹۰۰۴

۳۸۸۰۸

-۴۷۸۱۲

۷۵۰

۱۱۹۵۳۰۰۰

۷

-۲۶۷۵۵

۵۲۵۴

-۳۲۰۰۹

۱۵۰۰

۱۶۰۰۴۵۰۰

۹

-۴۲۰۸۱

۴۷۹۱

-۴۶۸۷۲

۱۵۰۰

۲۳۴۳۶۰۰۰

۱۰

-۴۸۳۳۷

۱۰۰۰۸

-۵۸۳۴۵

۱۵۰۰

۲۹۱۷۲۵۰۰

۱۱

۷۸۸۷

۵۷۴۲

۲۱۴۵

۵۰۰

۳۵۷۵۰۰-

۱۴

-۴۲۵۱۹

۱۰۲۰۰

-۵۲۷۱۹

۱۲۰۰

۲۱۰۸۷۶۰۰

۱۵

۴۳۷۴۴

۱۲۵۴۴۸

-۸۱۷۰۴

۲۵۰

۶۸۰۸۶۶۷

۱۹

۲۲۸۳۲۹

۱۰۰۰۸

۲۱۸۳۲۱

۸۰۰

۵۸۲۱۸۹۳۳-

۲۰

-۴۶۸۳۰

۲۵۸۷۲

-۷۲۷۰۲

۱۵۰۰

۳۶۳۵۱۰۰۰

۲۱

۰

۷۵۱۲۰

۷۵۱۲۰

۲۰۰

۵۰۰۰۸۰۰۰

کل

۶۴۴۳۴

۳۱۱۲۵۱

۴۶۷۲۸۳-

———–

۱۴۹۸۲۱۲۶۷

دول شماره۱۲-۲: مساحت‌های موردنیاز، کمبود نهایی و برآورد قیمت زمین در کاربری تأسیسات و تجهیزات به تفکیک ۱۰ ناحیه برنامه‌ریزی

نواحی برنامه‌ریزی
کمبود ^[۷]
موردنیاز جمعیت افزایش یافته
کمبود نهایی
قیمت زمین
هزینه تملک

زمین ^[۸]

۵

-۸۴۷۶

۵۱۷۴

-۱۳۶۵۰

۷۵۰

۳۴۱۲۵۰۰

۷

-۲۰۱۷۶

۷۰۰

-۲۰۸۷۶

۱۵۰۰

۱۰۴۳۸۰۰۰

۹

۱۳۵۰۴

۶۳۸

۱۲۸۶۵

۱۵۰۰

۶۴۳۲۶۰۰-

۱۰

-۴۱۰۵۰

۱۳۳۴

-۴۲۳۸۴

۱۵۰۰

۲۱۱۹۲۰۰۰

۱۱

-۸۱۱۹۵

۷۶۵

-۸۱۹۶۰

۵۰۰

۱۳۶۶۰۰۰۰

۱۴

-۳۸۳۰۱

۱۳۶۰

-۳۹۶۶۱

۱۲۰۰

۱۵۸۶۴۴۰۰

۱۵

۲۴۹۷۶

۱۶۷۲۶

۸۲۴۹

۲۵۰

۶۸۷۴۱۷-

۱۹

۳۲۳۴۴

۱۳۳۴

۳۱۰۰۹

۸۰۰

۸۲۶۹۰۶۷-

۲۰

۶۱۸۰۳

۳۴۴۹

۵۸۳۵۳

۱۵۰۰

۲۹۱۷۶۵۰۰-

۲۱

۰

۱۰۰۱۶

-۱۰۰۱۶

۲۰۰

۶۶۷۷۳۳

کل

۵۶۵۷۱

۴۱۴۹۷

۲۰۸۵۴۷-

———–

۵۶۹۶۵۵۶۷

جدول شماره ۱۳-۲: مساحت‌های موردنیاز، کمبود نهایی و برآورد قیمت زمین در کاربری فرهنگی ـ مذهبی به تفکیک ۱۰ ناحیه برنامه‌ریزی

واحد: هزار ریال و مترمربع

نواحی برنامه‌ریزی
کمبود
موردنیاز جمعیت افزایش یافته
کمبود نهایی
قیمت زمین
هزینه تملک زمین

۵

-۱۰۱۷۷

۵۱۷۴

-۱۵۳۵۱

۷۵۰

۳۸۳۷۷۵۰

۷

-۷۳۹۰

۷۰۱

-۸۰۹۰

۱۵۰۰

۴۰۴۵۰۰۰

۹

-۲۹۸۳

۶۳۹

-۳۶۲۲

۱۵۰۰

۱۸۱۱۰۰۰

۱۰

-۹۹۸۴

۱۳۳۴

-۱۱۳۱۸

۱۵۰۰

۵۶۵۹۰۰۰

۱۱

-۲۱۶۲

۷۶۶

-۲۹۲۷

۵۰۰

۴۸۷۸۳۳

۱۴

-۱۱۷۲۰

۱۳۶۰

-۱۳۰۸۰

۱۲۰۰

۵۲۳۲۰۰۰

۱۵

۶۰۳۸۳

۱۶۷۲۶

۴۳۶۵۷

۲۵۰

۳۶۳۸۰۵۰-

۱۹

-۵۷۰۵

۱۳۳۴

-۷۰۳۹

۸۰۰

۱۸۷۷۱۷۳

۲۰

۱۲۰۲

۳۴۵۰

-۲۲۴۸

۱۵۰۰

۱۱۲۳۸۰۰

۲۱

۰

-۱۰۰۱۶

۱۰۰۱۶

۲۰۰

۶۶۷۷۳۳

کل

۱۱۴۶۴

۴۱۵۰۰

-۱۰۰۰۲

———–

۲۴۷۴۱۲۹۰

جدول شماره ۱۴-۲: کل مساحت موردنیاز، کمبود نهایی و برآورد هزینه تملک زمین در کاربری‌های ۶گانه

واحد: هزار ریال و مترمربع

کاربری

مساحت موردنیاز

کمبود نهایی

هزینه تملک زمین

آموزشی

۵۱۸۷۵۳

۶۳۰۹۶۰-

۲۲۶۰۲۲۰۸۳

بهداشتی ـ درمانی

۱۱۷۰۹۴

۱۲۵۵۵۷-

۴۳۵۱۴۹۰۰

پارک و فضای سبز

۸۳۰۰۰۴

۱۱۶۸۴۱۰-

۳۶۹۰۰۸۱۸۳

ورزشی

۳۱۱۲۵۱

۴۶۷۲۸۳-

۱۴۹۸۲۱۲۶۷

تأسیسات و تجهیزات

۴۱۴۹۷

۲۰۸۵۴۷-

۵۶۹۶۵۵۶۷

فرهنگی ـ مذهبی

۴۱۵۰۰

۷۳۶۹۱-

۲۴۷۴۱۲۹۰

جمع

۱۸۶۰۰۹۹

۲۶۷۴۴۴۸-

۸۷۰۰۷۳۲۹۰

پس از مطالعه و بررسی در دو پهنه اراضی ساخته شده و پهنه‌های تراکمی پیشنهادی طرح‌های تفصیلی و توسعه جنوب و به دست آوردن مساحتهای موردنیاز و کمبودها این دو پهنه با هم تلفیق شد که ارقام و داده های جدول شماره۱۵-۲ حاصل این تلفیق می‌باشد.

جدول شماره۱۵-۲: کل مساحت موردنیاز، کمبود نهایی و برآورد هزینه تملک زمین در اراضی ساخته شده و پهنه‌های تراکمی طرح‌های تفصیلی و توسعه جنوب

واحد: هزار ریال و مترمربع

کاربری

مساحت موردنیاز

کمبود نهایی

هزینه تملک زمین (هزار ریال)

آموزشی

۱۹۱۳۹۲۳

۱۶۴۹۵۲۵

۲۳۵۲۵۵۲۵۰۰

بهداشتی ـ درمانی

۴۳۰۴۴۳

۳۴۰۶۵۰

۴۷۱۱۸۳۷۳۳

پارک و فضای سبز

۴۷۱۴۵۱۱

۳۲۹۲۳۰۰

۶۰۸۹۸۸۹۰۵۰

ورزشی

۱۲۶۱۰۵۸

۱۱۷۰۸۱۴

۱۸۰۴۹۷۶۶۶۷

تأسیسات و تجهیزات

۶۵۹۸۱۴

۶۹۵۵۳۷

۹۶۴۷۸۲۹۰۰